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压在玻璃窗边c,在窗户边c

压在玻璃窗边c,在窗户边c 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对情人(rén)也(yě)会有占有(yǒu)欲吗(ma)?这不是废(fèi)话(huà)吗?没有占有(yǒu)欲(yù),找情人干嘛呢。男人(r压在玻璃窗边c,在窗户边cén)找情(qíng)人有(y压在玻璃窗边c,在窗户边cǒu)很多的情况吧(ba),有寻求刺激的,有想(xiǎng)换口味的(de),有逢场作戏的。再多的情况,也有共同(tóng)点就是男人没有(yǒu)担当,没责任心,也是很自私(sī)的人,才找情人(rén)。

男人对(duì)情人也(yě)会有占有欲 普(pǔ)通动物(wù)喜欢雌性
男人(rén)找情人

男人为什么找情人,原因太多了,有可能(néng)是有足够的金钱和时(shí)间,平淡的生活使(shǐ)他感觉无味(wèi),所(suǒ)以想找到新鲜感,这相(xiāng)对来说是好点(diǎn)的(de),他知道这是错(cuò)的。要是没有责(zé)任感,花心的就没(méi)办法了,还有就是共同的原因(yīn),俩人在(zài)一起性(xìng)格不合(hé),或者给对方的压(yā)力太(tài)大。也有(yǒu)女方的责任的(de),如果女方在事业上帮(bāng)不上(shàng)忙,生活中还给压力的要(yào)反省(shěng)一下了(le)。希望每(měi)一对都好好(hǎo)沟通,快快(kuài)乐(lè)乐的。

有一(yī)种感觉(jué)就是需要被更(gèng)多女(nǚ)人所欣赏,归根结底(dǐ)男人(rén)也(yě)是动物世界中的普通(tōng)动(dòng)物,喜欢雌性,喜(xǐ)欢留下更多种子。

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男人(rén)找情(qíng)人

有工作(zuò)有(yǒu)事业(yè)那有闲(xián)心找情人,一旦慢(màn)出这一步一个人的事业或业绩会(huì)有所下(xià)滑,把付出(chū)的一切付之(zhī)东流最后落得(dé)个穷家(jiā)当产,有可(kě)能是(shì)妻离子散抛夫弃子的下场。不(bù)要看出轨的人(rén)有多潇洒要看最后的下场。

男人(rén)与女人(rén)都一样,女人也想找,志同(tóng)道(dào)合(hé),情投意(yì)合,两(liǎng)厢情愿,各取所需。为什么,只能问老(lǎo)天爷造人(rén)时候,为什么赋予人(rén)有欲望。作(zuò)弄(nòng)人,让人类有事干,有活(huó)做(zuò),活(huó)得有意思(sī)。看看古往(wǎng)今来的文学作品,悲惨(cǎn)世界,罪与罚,安娜(nà)卡列尼娜,红楼梦等(děng),没有(yǒu)了找(zhǎo)情人的情节(jié),一个读(dú)者(zhě)都(dōu)没有(yǒu)。

作家不写这些,一点看头都没有,作品不写这些(xiē),一(yī)点生活(huó)都没有。找情(qíng)人是人类永恒的主题,就看你怎么(me)找。恰到好处,成经典(diǎn),就成文学作(zuò)品。例如,老祖宗,乾隆皇帝(dì)下江南。总之,古往今来,情(qíng)人眼里出(chū)西施。人活着,情人和(hé)西(xī)施都想得到。

男人(rén)对情人也会有占有欲 普通(tōng)动物喜欢雌性(xìng)
男人对情人也会有占有(yǒu)欲

婚礼上,神父看着这对年轻人(rén)让他们宣(xuān)誓,愿意她(他(tā))成为我(wǒ)的妻子(丈夫(fū)),从今天开始(shǐ)相互拥(yōng)有(yǒu)、相(xiāng)互扶持,无论是好(hǎo)是(shì)坏(huài)、富裕或贫穷、疾(jí)病还是健康都(dōu)彼此相爱、珍惜,直到死(sǐ)亡才能将(jiāng)我们分开。相比于这套普(pǔ)通的问答,其内(nèi)在(zài)含义是,我将克制我(wǒ)的动物本性,我将拒绝外界(jiè)诱惑(huò),我将好好与(yǔ)你生活在一起。

交(jiāo)配在动(dòng)物中(zhōng),交配权越大,交配对象越多,说(shuō)明这(zhè)个动(dòng)物(wù)的地位越高。

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男(nán)人对(duì)情人也会有占有欲

同(tóng)理,由动物进化(huà)而来的(de)人,基因(yīn)中也隐藏着(zhe)这种兽(shòu)性(xìng)。需要(yào)性来展示魅力,展示社(shè)会地位,满足控制(zhì)欲。

好比刘强东,他同女学(xué)生的事情,并不是(shì)因为喜(xǐ)欢那个(gè)女学生,而是发(fā)自于对于内心(xīn)控制欲的尊崇,这(zhè)让他(tā)的尊严得到(dào)了极大满(mǎn)足。

所以,社(shè)会(huì)的公序(xù)良俗,拒绝出轨(guǐ),拒绝对(duì)婚姻不忠,不仅仅是要克(kè)制(zhì)兽(shòu)性,更(gèng)是人(rén)作为人,同其他(tā)动物分别开(kāi),最美(měi)好的(de)期(qī)许。

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