都塔尔与弹布(bù)尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔区别(bié)是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区别，都它尔和(hé)弹布(bù)尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清(qīng)脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布(bù)尔：维(wéi)吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦(lú)水瓢(piáo)，音箱面板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦调成同度音。

　　音色(sè)明净(jìng)，非(fēi)常动听。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨(bō)弦(xián)，及(jí)用琴竹击弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐器分横式(shì)与竖(shù)式(shì)两类。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(zhēng)(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦、柳琴(qín)、冬不拉(lā)和扎木(mù)聂等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是维吾尔(ěr)族所有(yǒu)乐器中最长的(de)乐器，长1米(mǐ)多(duō)，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木(mù)做成(chéng)，用钢丝弦五(wǔ)根，内(nèi)二弦及(jí)外二(èr)弦调(diào)成同度(dù)音，与(yǔ)中弦(xián)成四野悄五度(dù)关系(xì)，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制(zhì)，外形独特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是(shì)一个(gè)半球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表现力(lì)强，所以大(dà)多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的(de)气韵，更有美观大(dà)方的外形，琴身(shēn)由很多牛(niú)角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规(guī)则性的(de)纹路和图案，显得美观大方，且极(jí)具民(mín)族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的都(dōu)塔尔(ěr)）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料多采用(yòng)经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木(mù)，弹(dàn)奏出来的(de)琴音声音虽(suī)小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器(qì)，它除了(le)在(zài)古典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作(zuò)主要伴奏外，还演奏(zòu)过(guò)有名(míng)的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介姆》小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹(dàn)拨乐器，史(shǐ)籍中称(chēng)七十(shí)二(èr)弦(xián)琵(pí)琶、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形状酷似扬琴，发(fā)出的声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音色(sè)更明亮(liàng)，是演(yǎn)奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词　　艾捷克(kè)又名(míng)哈尔(ěr)扎克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀什、莎车和库车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的(de)弓弦乐器(qì)，现盛行于(yú)南疆(jiāng)一(yī)带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲(qū)和木卡姆(mǔ)曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他(tā)尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十(shí)四(sì)、十(shí)五世纪，维吾尔(ěr)族民间就有了(le)这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地(dì)，并成为维吾尔族人民喜爱的(de)拉(lā)弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它(tā)尔”，是维吾尔族的(de)弓(gōng)拉弦鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好(hǎo)听”的意(yì)思，“它(tā)尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来的(de)意(yì)思就是“悦耳的(de)弦(xián)乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于(yú)独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一(yī)带，是(shì)古代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班(bān)和地方(fāng)曲艺、戏曲的(de)伴奏(zòu)中应用(yòng)，后经(jīng)过不(bù)断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且(qiě)提高了表现力，现已成为一件具有特色的独(dú)奏乐器，并广泛应(yīng)用于民族乐(lè)队(duì)合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族(zú)人民(mín)最喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆(yuán)而(ér)扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁环(huán)，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆(cuì)响亮(liàng)，声音力(lì)度变化幅度较大，技(jì)巧灵活(huó)，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的(de)作用。

　　有了它，一切都有了(le)激(jī)情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆(cuì)响亮，在乐队(duì)中(zhōng)起着统一(yī)节奏和速度的作(zuò)用(yòng)，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力度变化(huà)幅度较大(dà)，技巧灵活，携带(dài)方便，可以起到(dào)烘(hōng)托各种不同乐曲情(qíng)绪(xù)的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓即“铁鼓”，在(zài)清代(dài)史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个(gè)纳格拉为一套(tào)，每套分(fēn)大(dà)中小三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击(jī)。

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