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胡服骑(qí)射的(de)故事及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的(de)时(shí)候，赵国(guó)正处(chù)在国势衰落时期(qī)，就来连(lián)中(zhōng)山那样的邻(lín)界小国也经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和一些大国(guó)的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上(shàng)，东北同东胡(hú)相接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这些部落(luò)都(dōu)是(shì)以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡(hú)人(rén)在军(jūn)事服饰方面有一些特别(bié)的长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的(de)兵车、长矛(máo)相比，具有更(gèng)大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队，带着这(zhè)样的(de)部(bù)队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的(de)武(wǔ)灵王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识(shí)真切。

　　他(tā)认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道(dào)路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出(chū)“着胡(hú)服”“习(xí)骑射”的主张，决心(中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动(dòng)力(lì)强而且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡服骑射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世(shì)家(jiā)》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日而毕(bì)，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵王(wáng)召肥义(yì)与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服(fú)、教练(liàn)骑(qí)射，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓(wèi)的(de)“胡服”，是(shì)指类似于(yú)西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博(bó)带长袖大(dà)不(bù)相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区传统的“步射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺应(yīng)了(le)战争方(fāng)式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的(de)趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了(le)基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华(huá)山(shān)顶，与(yǔ)国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么(me)做，一定(dìng)能把北方胡人的(de)领地和(hé)中山国都夺过来(lái)！”于是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有(yǒu)病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国(guó)君(jūn)，现在我(wǒ)要人民(mín)改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下(xià)人会议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要(yào)以有利人民(mín)为根本；处理政(zhèng)事(shì)要(yào)有一定原则，要以施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传(chuán)道德要先(xiān)让百(bǎi)姓(xìng)议论明白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区(qū)在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制，是(shì)远方国家前来游观，让周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装(zhuāng)，是(shì)擅改(gǎi)古(gǔ)代(dài)习惯、违背人(rén)心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐(qí)国(guó)、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么(me)能守(shǒu)得住(zhù)呢(ne)？先前(qián)中(zhōng)山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗(hào)城(chéng)，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一味依循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您(ní中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家n)深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第(dì)二天他便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下(xià)达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人(rén)作(zuò)战的(de)优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

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