盛唐时期(qī)贵族以肥为美，中国(guó)四(sì)大(dà)美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人(rén)们(men)的审美也因为各国来(lái)往交流发生(shēng)变化(huà)。

现在(z三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么ài)越来越(yuè)多(duō)的年轻(qīng)人喜欢异域风情的长相，因(yīn)为这和(hé)国(guó)内普遍长(zhǎng)相有(yǒu)着明显区分，在人群中(zhōng)更容易(yì)留(liú)下印象。

但(dàn)是异域风(fēng)情不(bù)仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视上经常(cháng)看到(dào)的女星，大多数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪的现(xiàn)象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到(dào)内陆生(shēng)活，这(zhè)其(qí)中有什么不可(kě)言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘(niáng)们又是怎么看待这(zhè)个问题的(de)呢？

新疆的风土(t三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么ǔ)人(rén)情和(hé)内陆有很大差异，因为这(zhè)里是个(gè)多民(mín)族聚集的地区，不(bù)同的民族有着各自的宗(zōng)教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮(yǐn)食(shí)习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中(zhōng)国(guó)人拥(yōng)有宗教(jiào)信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境和接受的(de)文化教育，不同程度上都有自(zì)己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯(wéi)物主(zhǔ)义者，一(yī)些宗教(jiào)文化方面的(de)规定和习俗会让这些男性无法适应，也(yě)不是所(suǒ)有人(rén)都能接受(shòu)，自然而然地，他(tā)们也不会与意见不(bù)合(hé)的人组合家庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除了素食(shí)主义者外(wài)，肉是内(nèi)陆人一日三餐不(bù)可(kě)或(huò)缺(quē)的食物，它们通常以配菜的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以(yǐ三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么)水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的人即使结了(le)婚，也难(nán)免(miǎn)会因为一日三餐意见不(bù)合，久而久之分歧变大(dà)，也不利于(yú)家庭(tíng)和睦(mù)。

影响(xiǎng)新(xīn)疆人(rén)和内陆(lù)人结婚(hūn)的最大因素还是文化差异。

国家与国家之(zhī)间有文(wén)化冲突，地区与地区之间(jiān)也存在同样的问题。

试想一(yī)下，两个在文化差异巨大的环境中(zhōng)成长(zhǎng)的人，若其中一方要为了另一(yī)方改掉(diào)养成了(le)二十(shí)多年的生活习惯，放下偏(piān)见去学习、适应他们的习俗(sú)文(wén)化，是一件多不容易的事情(qíng)？短时间内(nèi)也难以完成。

更何况大(dà)多数(shù)父(fù)母也(yě)不(bù)希望自己看着长大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每(měi)天看不见(jiàn)也(yě)摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有(yǒu)超强(qiáng)的适应(yīng)能(néng)力(lì)，也难过女方父母那一(yī)关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事，但(dàn)从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方的家庭，要做到(dào)两碗(wǎn)水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓(cāng)央(yāng)嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的(de)名字实在是(shì)太美了(le)！是不(bù)是(shì)很(hěn)羡慕呢？

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