作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范(fàn)教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次(cì)年到英国(guó)牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下(xià)工(gōng)夫(fū)钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学(xué)院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合(hé)主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学(xué)文(wén)学院主任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家(jiā)许地(dì)山的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散文，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实地(dì)记录了(le)作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了(le)一家人收获花(huā)生(shēng)的情景(jǐng)，通过(guò)谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的(de)人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而(ér)对别人没有好处(chù)的人(rén)，表达(dá)了作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山(shān)在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的关系；医学(xué)和道(dào)教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制(zhì)度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的(de)议论，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇(piān)文(wén)章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和(hé)路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)-许地(dì)山

　　作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生的。

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作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学(xué)，得文学(xué)士(shì)学位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次(cì)年(nián)到英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印(yìn)度(dù)哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新(xīn)文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事(shì)文学活动(dòng)，后转入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创作的文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度(dù)为背景(jǐng)，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等，与印度(dù)文(wén)学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收花生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人没有社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容好处(chù)的人，表达(dá)了(le)作(zuò)者不为名利，只求(qiú)有益于社会的(de)人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地山在逝世前(qián)一(yī)年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医学(xué)和道教的(de)关系；宗教(jiào)对妇女的(de)态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗(sú)的议(yì)论，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外(wài)，主要讨论的是汉字(zì)改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹(cuì)"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的价值和(hé)路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百科(kē)-许(xǔ)地山

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