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世(shì)界四大文化名(míng)人(rén)是哪4个,世界四(sì)大文(wén)化(huà)名(míng)人不包括谁

  世界四(sì)大文化名(míng)人包(bāo)括屈原、哥(gē)白尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯(bó)雷、威(wēi)廉·莎士比亚。世界四大文化名人

  1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位(wèi)世(shì)界文化名人。

  他们是(shì)中国的屈(qū)原,波(bō)兰(lán)的天文学家、日心说创始人哥白(bái)尼(ní);

  欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期重要的人(rén)文主义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷;

  欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)最(zuì)重要的作家,杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

屈原

  屈(qū)原是(shì)中(zhōng)国历史上(shàng)一(yī)位伟大的爱国诗人,中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的奠基(jī)人,“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立者(zhě)和代(dài)表(biǎo)作家,开辟(pì)了“香草美人”的传(chuán)统,被誉为(wèi)“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉(yù)、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影响。

  屈原作品的出现,标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代,其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等。

  以屈原作品为(wèi)主体的(de)《楚辞》是(shì)中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学的源头(tóu)之一,《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”,对后世(shì)诗歌产生了深远影响。

哥白(bái)尼

  尼古(gǔ)拉(lā)·哥白尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是(shì)文(wén)艺复兴(xīng)时期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教(jiào)会(huì)法博士、神父。

  在(zài)哥(gē)白尼40岁时(shí),他提出了日心(xīn)说,否定(dìng)了教会(huì)的权威,改变了人类对自然(rán)对自身的看法。

  当时罗马天主教廷认(rèn)为他(tā)的日(rì)心说违反《圣经》,哥(gē)白尼仍坚信(xìn)日心说,并认为日心(xīn)说与其并无矛盾(dùn),并经过长年(nián)的观察和计算完成他(tā)的伟大著作《天体(tǐ)运行论(lùn)》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷

  1483年(nián)(一说1494),拉伯雷出生(shēng)于法(fǎ)国中部(bù)的(de)希(xī)农城,十几岁后,拉伯雷接受了(le)宗教(jiào)教育,进修(xiū)道院当(dāng)了修(xiū)士。

  期间开始学(xué)习(xí)希腊文,来了(le)解希腊(là)和罗马的古(gǔ)代文化。

  1530年,拉伯雷进大学(xué)攻读医学,用了两个月的时间(jiān)获得(dé)了学(xué)士学位,当(dāng)上了医师。

  1532年(nián),《巨人传(chuán)》第一部出(chū)版,次年出版(bǎn)第二部,虽然受到(dào)民众欢迎(yíng),但被法院(yuàn)宣布为禁书。

  1537年,获得(dé)蒙彼利埃(āi)大学的博(bó)士学位(wèi)。

  1545年(nián),在国王的特许(xǔ)发行证的保(bǎo)护下,拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三(sān)部。

  但不久国王死去,小说又被(bèi)列为(wèi)禁(jìn)书,拉伯雷被(bèi)迫外逃,直至1550年才获(huò)准回到(dào)法国。

  回国后的拉伯雷(léi)在学校教书(shū),教书(shū)期间,他(tā)完成了《巨人传》的第四(sì)部和第五部。

  1553年(nián)4月9日,拉伯雷在(zài)巴黎去世。

威廉·莎士比亚(yà)

  威(wēi)廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

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  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭(xiá)斯(sī)丕尔”,是英国(guó)文学史上最杰出的戏剧家,欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期(qī)最重要、最伟方阵是什么意思大(dà)的作家,全世(shì)界最卓越(yuè)的文学(xué)家之一。

  德国的狂飙(biāo)运(yùn)动也是高(gāo)唱着莎士(shì)比亚的赞歌(gē),举着(zhe)他的旗帜前进的。

  歌德(dé)说:“我(wǒ)读(dú)到他的第(dì)一(yī)页.就(jiù)使我一(yī)生都属于他了。

  读完第一部,我就(jiù)像一个生(shēng)下来的(de)盲人,一只奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到(dào)了光明(míng)……感谢(xiè)赐我智(zhì)慧(huì)的神灵(líng)。

  ”

  而且(qiě),莎士(shì)比亚(yà)在马克思(sī)的心目中(zhōng)所占(zhàn)的(de)位置也(yě)是独(dú)一无二的,没有任何其他作家可以(yǐ)与之相比。

  在马(mǎ)克思的著作中,仅(jǐn)以数量来说,引用或谈到莎(shā)士(shì)比亚竟有(yǒu)三四百处(chù)之多。

  所以有人说(shuō),莎士(shì)比亚是马克思科学研(yán)究过程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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