晓之(zhī)者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担(dān)心天会(huì)塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去(qù)开导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的气体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都在天空里活动，怎(zěn)么还担(dān)心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也(yě)是空气中发光的东西，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的(de)人说(shuō)：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块(kuài)罢(bà)了，填满了四处，没有什么地方是没有土(tǔ)块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一解释）那(nà)个杞国人(rén)才放下心(xīn)来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人(rén)也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其危难群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国(guó)君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使(shǐ)者联合巴国(guó)、秦(qín)国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、嘴巴含胸的感觉知乎巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸(yōng)都(dōu)方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭(miè)，楚王实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事(shì)牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南(nán)道(dào)按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采取些(xiē)杖罚来树(shù)立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可(kě)以了(le)，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出(chū)任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了，大(dà)多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您(nín)不鞭(biān)打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不(bù)多(duō)的，难道他们(men)不(bù)明(míng)白我的话如果要用刑，我(wǒ)看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了(le)下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能(néng)清醒这一点(diǎn)，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天地会(huì)崩塌，自(zì)己没有可以生存的地方，于指渗(shèn)是(shì)睡(shuì)不着(zhe)吃不下。

　　又(yòu)有(yǒu)个人(rén)为这个杞国(guó)人的担心而担(dān)心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空(kōng)气(qì)的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸(xī)，整天都在空气中进(jìn)行，为什么还担心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会(huì)掉下(xià)来吗(ma)？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也(yě)是空(kōng)气中发(fā)光(guāng)的气体，即使掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整(zhěng)天(tiān)都在地上进行，为什么还担(dān)心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”于是(shì)那个杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导(dǎo)他(tā)的人也(yě)放下(xià)心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏？”其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中(zhōng)国战国(guó)时期(qī)道(dào)家(jiā)经典著作《列(liè)子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担(dān)忧(yōu)天地(dì)崩坠的故(gù)事，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无(wú)必(bì)要(yào)的(de)担(dān)心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们(men)不(bù)要毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地说明其(qí)宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观与自然观阐明(míng)其(qí)人生观而采用(yòng)了(le)这则寓言。

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