题西林壁古诗的诗意(yì)哲理(lǐ)，题西(xī)林壁的意思和哲理是《题西(xī)林壁》是一首诗中有画(huà)的写(xiě)景诗(shī),又是(shì)一首哲理诗的。

　　关于(yú)题(tí)西林壁古(gǔ)诗(shī)的(de)诗意哲(zhé)理，题西(xī)林壁的意思和哲(zhé)理(lǐ)以(yǐ)及题西林壁古诗的(de)诗意哲理，《题西(xī)林壁(bì)》这(zhè)首(shǒu)诗蕴含的(de)哲理(lǐ)是什(shén)么，题西林(lín)壁(bì)的意思和哲(zhé)理(lǐ)，题西林壁所(suǒ)蕴含的哲(zhé)理是(shì)什么，题(tí)西林壁的古(gǔ)诗含义等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

题西林壁古(gǔ)诗的诗意(yì)哲理(lǐ)，题(tí)西林(lín)壁的意思和哲理

　　这首诗告诉我们想(xiǎng)认清事物本(běn)质，就要从各(gè)个(gè)角度(dù)去观察，既要客观(guān)，又(yòu)要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不识庐山真面目(mù)，只缘身在(zài)此山中。

　　注释(shì)：

　　题(tí)西林壁(bì)：写在西林寺的(de)墙壁上。

　　西林寺在(zài)庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正(zhèng)面看。

　　庐山总是南北走向，横看就是(shì)从东面(miàn)西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同(tóng)。

　　不(bù)识：不能认(rèn)识，辨别。

　　什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些真面目：指庐山(shān)真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山，指(zhǐ)庐山。

　　西林：西林寺(sì)，在现在江西省(shěng)的庐山上。

　　这首诗(shī)是题在寺里墙(qiáng)壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看是蜿(wān)蜒山岭，侧看是险峻高(gāo)峰，远近高低看过去(qù)，千(qiān)姿百态不相同。

　　之(zhī)所以不能认识庐山的真实面(miàn)目，只是(shì)因为身处(chù)在(zài)这层峦叠嶂(zhàng)的深山中。

　　这首诗(shī)启示我(wǒ)们，现实生(shēng)活中的事(shì)物(wù)千姿(zī)百态，纷繁复杂，身(shēn)处其中(zhōng)往(wǎng)往很难看清(qīng)事物的本(běn)质。

　　如果不全方(fāng)位、多(duō)角度(dù)冷静客观地去观察与分析，就容易因为(wèi)主客观的局(jú)限(xiàn)，被(bèi)表(biǎo)象(xiàng)所迷惑，难(nán)以(yǐ)准确(què)全(quán)面认识事(shì)物。

　　这首《题西林(lín)壁(bì)》以理语入(rù)诗(shī)，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团练副使改任汝州(zhōu)刺(cì)史(shǐ)，他特地过江登临庐山，游山十余(yú)日(rì)，并(bìng)在西林寺写下这首题(tí)壁诗。

　　诗人(rén)从自己独特的观察和感(gǎn)受出发(fā)，勾画出庐山的千(qiān)姿百态(tài)，秀(xiù)美(měi)迷人。

　　但是，这不(bù)是一首纯粹(cuì)讴歌壮丽山(shān)河的写景诗，作者(zhě)在(zài)措写景物(wù)中，用(yòng)形(xíng)象(xiàng)化的语(yǔ)言表达了一个深刻的哲(zhé)理。

　　前(qián)两句“横看成岭侧成(chéng)峰，远近(jìn)高(gāo)低各不同”，虽然只是粗(cū)略的(de)勾画(huà)，没(méi)有细致具体(tǐ)的描绘(huì)，但是却从人们正视、侧看、俯瞰(kàn)、仰(yǎng)视、遥望、近察(chá)中(zhōng)，从(cóng)人们立足(zú)点(diǎn)、观察(chá)点的(de)不断(duàn)变换中，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测(cè)。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘身在(zài)此山中(zhōng)”，写诗人在观察中(zhōng)得到的启示。

　　苏轼向生活的深处开(kāi)掘，把(bǎ)观感和哲(zhé)理(lǐ)结(jié)合(hé)起来，从而阐明了一个(gè)深刻的道理：只有从不同的方面了(le)解事物，既深入(rù)它的内部细察精(jīng)神实(shí)质，又站(zhàn)到事物之(zhī)上，总(zǒng)观它的全貌，才能(néng)给(gěi)事(shì)物以正确的认识。

　　清代的王国维在《人间词话》中(zhōng)说：“诗人对(duì)宇宙人生(shēng)，须入(rù)乎其内，又须(xū)出乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出(chū)乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西(xī)林壁》正形(xíng)象化(huà)地说明了这一道理。

题西(xī)林(lín)壁的意思和哲理

　　 《题(tí)西林壁》是宋代文(wén)学家苏(sū)轼的诗(shī)作(zuò)。

　　这(zhè)是一首诗(shī)中有画的(de)写景诗，又是一首哲理诗，哲理(lǐ)蕴含在对庐山景(jǐng)色的描绘(huì)之中。

　　前(qián)两句描(miáo)述了庐山不同的形态(tài)变(biàn)化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各(gè)不同。

　　 不识庐(lú)山(shān)真面目，只缘身在此(cǐ)山(shān)中。

　　 译烂敬稿文

　　 从(cóng)正面(miàn)、侧面看庐(lú)山山饥孝岭(lǐng)连绵(mián)起伏、山峰耸立，从远处(chù)、近处、高处、低(dī)处(chù)看都呈(chéng)现不同(tóng)的稿液样子。

　　 之所以辨(biàn)不清庐山(shān)真什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些正的面(miàn)目，是因为我(wǒ)身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年(nián)（神(shén)宗元丰七年）五月间由黄州(zhōu)贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江(jiāng)，与友(yǒu)人(rén)参寥同游庐山。

　　瑰(guī)丽的山水触(chù)发(fā)逸兴(xīng)壮思，于是写下了若干(gàn)首庐山记游诗。

　　 哲理(lǐ)是(shì)什么

　　 哲理蕴(yùn)含在对庐(lú)山景色的描绘之中.它告诉我们这样一个道理:现实生活中的事物(wù)千姿百态,纷坛(tán)复杂,身(shēn)处其中往往很难一下字(zì)看(kàn)清楚它的(de)本质;如(rú)果不是处在错综复杂的事物之(zhī)处,不(bù)是全方(fāng)位.多角度冷静客观的深入观察与分析,就容易因为个人的(de)局限被局(jú)部现象所迷惑(huò),对(duì)事物就难(nán)有全(quán)面正确(què)的认识。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些