画的作者是谁？是王维的。关(guān)于(yú)画的作者是谁(shuí)以(yǐ)及画的(de)作者是谁？是(shì)哪(nǎ)个朝代(dài)的，画的作者是谁 是哪代诗人(rén)，画(huà)的作者是(shì)谁远看山有(yǒu)色，画鸡的作者是谁，一年级画的(de)作者是谁等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识(shí)答案：

画的作者是高鼎吗

　　古(gǔ)诗画的作者(zhě)不是(shì)高鼎的(de)。

　　《画》

　　王(wáng)维(唐)

　　远(yuǎn)看(kàn)山有色，近听水无(wú)声。

　　春去花还在，人来鸟不惊。

　　王维的诗(shī)作《画》现(xiàn)有一种说法，作者应为高鼎。因为翻遍《全唐(táng)诗(shī)》，在王(wáng)维的名(míng)下，没(méi)有这首诗;

　　而且整(zhěng)个《全(quán)唐(táng)诗》里(lǐ)，也(yě)没有这首(shǒu)诗。此(cǐ)诗是题在王维的画作上，题诗人不可考(kǎo)(不(bù)知是王维或者另(lìng)有其人)，但(dàn)这首诗本身是(shì)从别人的(de)诗(shī)改来的。

　　另一(yī)种(zhǒng)说法，原诗是南宋僧(sēng)人道川禅师(shī)的作品。原文如下：

　　远(yuǎn)看山有色，近听水无声。春(chūn)去花还在，人来(lái)鸟不惊。

　　头头(tóu)皆(jiē)显(xiǎn)露，物(wù)物体(tǐ)元(yuán)平。如何言不(bù)会，只为转分明。

画的作(zuò)者是谁

　　是王维(wéi)的。

　　古诗(shī)《画》的(de)作者是王维(wéi)，唐朝诗人、画家。

　　王(wáng)维（701年－761年，一(yī)说699年—761年），字摩诘，汉族，河东(dōng)蒲(pú)州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。

　　王维(wéi)出身河(hé)东王氏，于开元(yuán)十九年(nián)（731年(nián)）状元及第。

　　历官(guān)右拾遗(yí)、监察(chá)御史、河西节度使判官。

　　唐(táng)玄宗天宝年间，王维拜(bài)吏部郎中、给(gěi)事中。

　　安禄山攻陷长安时，王维(wéi)被迫受伪职(zhí)。

　　长安(ān)收(shōu)复后，被(bèi)责授太子中允。

　　上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个唐肃(sù)宗乾元年间(jiān)任尚(shàng)书右丞，故(gù)世称“王(wáng)右(yòu)丞”。

　　王维参禅悟理，学庄(zhuāng)信(xìn)道，精通诗、书、画、音(yīn)乐等，以诗名盛于(yú)开元、天宝间，尤长五言，多咏山水(shuǐ)田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称 。

　　书(shū)画特臻其妙(miào)，后人推其为南(nán)宗山水画(huà)之祖。

　　存诗400余首(shǒu)，代表诗作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　著作(zuò)有《王右丞集》、《画学秘诀》。

原诗

　　《画(huà)》唐代(dài)：王维

　　远看(kàn)山有色，近(jìn)听(tīng)水无(wú)声(shēng)。

　　春去花还在(zài)，人来鸟不(bù)惊。

　　注(zhù)释：

　　1、色：颜色，也有(yǒu)景色之意 。

　　2、惊：吃(chī)惊，害怕。

释(shì)义

　　远看高山(shān)色彩(cǎi)明亮，走(zǒu)近一听水却(què)没有声音(yīn)。

　　春天过去，可是(shì)依旧有许多花草争奇(qí)斗艳，人(rén)走近(jìn)，可是鸟(niǎo)却(què)依然没有(yǒu)被惊动。

赏析

　　诗的前两句描(miáo)写的是“静境”，静境之(zhī)美出乎首句，在于(yú)有静心者能品之。

　　诗的第二句(jù)描(miáo)写的是“动境”，“无声”二字更是(shì)用得极妙，诗人将无(wú)声和有声(shēng)溶在(zài)一起，构(gòu)成(chéng)一个常人无法言语的自然之声。

　　“春去花还在(zài)，人(rén)来鸟不惊。

　　”花儿(ér)在那(nà)个最美的季(jì)节里(lǐ)尽情的开放，并(bìng)最终将自己的(de)生(shēng)命燃烧般的(de)开到最美。

　　美到极致后，飘然而去。

　　但此中花儿不(bù)谢(xiè)，只(zhǐ)因在(zài)画(huà)中。

　　整首诗构成了一(yī)幅完整的山水花(huā)鸟图上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个，寄托了一种淡淡的情怀。

王维简(jiǎn)介(jiè)

　　王(wáng)维(wéi)（701-761，字摩诘）的名气实在是太大(dà)了，他是盛唐时期(qī)与李白、杜甫鼎足而三(sān)的(de)大诗人。

　　他那首《阳关三(sān)叠》（即《送元(yuán)二使安西》，又名《阳(yáng)关曲》）传唱了一千多(duō)年，至今(jīn)仍然是(shì)音乐会(huì)上常(cháng)常上(shàng)演(yǎn)的曲目。

　　他弹奏(zòu)琵琶(pá)的(de)水(shuǐ)平，超过专业(yè)的乐师(shī)，可(kě)以打动公(gōng)主。

　　传为他创作的(de)琵(pí)琶曲《郁轮(lún)袍(páo)》（即《霸王卸甲》），流传至今。

　　他(tā)还是(shì)著名的画(huà)家、“南宗”山水之祖。

　　古代(dài)文人(rén)能画的不少，但画到王维这个水平的不多；古代画家能(néng)诗也的不少，但能写到(dào)王维这种境界的也不多。

　　苏(sū)东(dōng)坡说：“味摩(mó)诘之诗，诗中有(yǒu)画；观摩诘之(zhī)画(huà)，画中有诗(shī)。

　　”正好(hǎo)说明(míng)了(le)王(wáng)维画(huà)有高出一般画师的意(yì)境(jìng)。

　　他首创水墨淡彩山水，一变魏、晋以来的勾斫(zhuó)画(huà)法为破墨渲淡，为后世文人(rén)画(huà)家所继承。

　　后世文人画家对他推崇(chóng)备至，苏轼甚(shèn)至评价他在吴道(dào)子之上。

　　王维对(duì)自己的绘画还是比较自负的(de)，他不像阎立(lì)本，被(bèi)当成(chéng)画师就气急败坏，他(tā)说(shuō)自己“夙世谬词客，前身应画师。

　　不(bù)能舍余习(xí)，偶(ǒu)被世人知(zhī)”，还以画师(shī)为(wèi)荣。

　　宋(sòng)代以后，中国山水画分(fēn)为(wèi)两(liǎng)大(dà)流(liú)派，一是以画(huà)院(yuàn)画(huà)家(jiā)为主体的工细青(qīng)绿山水派。

　　此派被称为(wèi)“北宗”，以唐李思(sī)训(xùn)为(wèi)祖。

　　一是以(yǐ)文(wén)人野士(shì)为(wèi)主体(tǐ)的文(wén)人水墨淡彩山水派。

　　此派被称为“南宗”，以王维为祖(zǔ)。

　　他的作品，宋《宣和画谱(pǔ)》著录有《山庄图》《山居图》《剑(jiàn)阁(gé)图》《雪山图》《渔

《画(huà)》这首诗的作者是谁？

　　《画(huà)》是宋代佚名(míng)诗人（一说唐(táng)代(dài)王维或南宋(sòng)川禅师）创作的一首五言绝句。

　　此(cǐ)诗描写的是自(zì)然景物，赞(zàn)叹的(de)却是一幅画。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)其(qí)山色分(fēn)明，流水(shuǐ)无声(shēng)；后两(liǎng)句描(miáo)述其花(huā)开四季，鸟不(bù)怕人。

　　四(sì)句诗构(gòu)成了一幅(fú)完整的(de)山水(shuǐ)花鸟图。

　　全诗对仗工整(zhěng)，尤其是诗中多组反义词的运用，使其(qí)节奏清晰，平仄分明(míng)，韵味十足，读着琅琅上(shàng)口。

　　白话译文

　　在远处可以(yǐ)看见山有(yǒu)青翠的颜色，在近处却听不到流(liú)水的(de)声音。

　　春天过(guò)去了(le)，但花(huā)儿还(hái)是常开不败，人走(zǒu)近(jìn)了(le)，枝头上的鸟儿却没感到害(hài)怕。

　　创(chuàng)作背(bèi)景

　　此诗为(wèi)诗人(rén)赞画之作。

　　关于这首诗的作者，有多种说(shuō)法(fǎ)。

　　一说是唐代(dài)王(wáng)维所作，但在王维的作品，或在《全唐诗》都没有此诗；一说(shuō)是原(yuán)为南宋僧人(rén)川禅师为注释佛教经典《金刚经》所作的偈颂诗的一部分；一(yī)说为宋代佚名(míng)诗(shī)人所作(zuò)，如(rú)上海市一年级小(xiǎo)学语(yǔ)文等教材中(zhōng)编(biān)入此诗时，作(zuò)者(zhě)一栏里(lǐ)即是(shì)“宋·佚名(míng)”。

　　画的(de)作者是谁？是王维的。关于画的作者是(shì)谁(shuí)以及画的作者是谁？是哪个朝(cháo)代的，画(huà)的作者是谁 是哪代诗(shī)人，画(huà)的作者是谁(shuí)远看山有色，画鸡的作者(zhě)是谁(shuí)，一(yī)年级画(huà)的作者是谁等(děng)问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案(àn)：

画的作者是高(gāo)鼎吗

　　古(gǔ)诗画的作(zuò)者不是高鼎的(de)。

　　《画》

　　王(wáng)维(唐)

　　远(yuǎn)看山有色，近听水无声。

　　春去花还(hái)在，人来鸟不惊。

　　王(wáng)维的诗作《画》现(xiàn)有一种说法，作(zuò)者应为高鼎。因为翻遍(biàn)《全唐诗》，在(zài)王维的名下(xià)，没有这首诗;

　　而且整个《全唐诗》里，也没有这首诗。此诗是题在王维的(de)画(huà)作上，题诗(shī)人不可考(kǎo)(不知(zhī)是王维或(huò)者另(lìng)有其人(rén))，但(dàn)这(zhè)首诗本身是从别人(rén)的诗改来的。

　　另一种说法，原诗是南宋僧(sēng)人道(dào)川禅(chán)师(shī)的作品。原(yuán)文如(rú)下(xià)：

　　远看(kàn)山(shān)有色(sè)，近听水无声。春去花还在，人来(lái)鸟不惊。

　　头头皆显露，物物(wù)体(tǐ)元平(píng)。如何言不会，只为转(zhuǎn)分明。

画(huà)的作(zuò)者是谁

　　是王维的(de)。

　　古诗《画》的作者是王维，唐朝诗(shī)人(rén)、画家(jiā)。

　　王维（701年(nián)－761年，一说699年(nián)—761年(nián)），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西(xī)运城）人(rén)，祖籍山西祁县。

　　王(wáng)维出身(shēn)河东王(wáng)氏(shì)，于开元十九(jiǔ)年（731年）状元(yuán)及(jí)第(dì)。

　　历官(guān)右拾(shí)遗(yí)、监察御史、河西节度(dù)使判(pàn)官。

　　唐玄(xuán)宗天宝(bǎo)年间(jiān)，王维(wéi)拜吏(lì)部郎(láng)中(zhōng)、给(gěi)事中。

　　安禄山攻陷长安时，王维(wéi)被迫受伪职。

　　长安收(shōu)复后(hòu)，被责(zé)授太(tài)子中允。

　　唐肃宗乾元年间(jiān)任尚(shàng)书(shū)右丞(chéng)，故世称“王右(yòu)丞”。

　　王(wáng)维参禅(chán)悟理，学庄(zhuāng)信道(dào)，精(jīng)通诗、书、画(huà)、音乐等(děng)，以诗名盛于(yú)开(kāi)元(yuán)、天宝间，尤长五言(yán)，多咏(yǒng)山水田园，与(yǔ)孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称 。

　　书画(huà)特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。

　　存诗400余(yú)首，代表诗作有(yǒu)《相思》、《山(shān)居秋暝(míng)》等。

　　著作有《王右丞(chéng)集》、《画学秘(mì)诀》。

原(yuán)诗

　　《画》唐代：王维

　　远看山有色，近听(tīng)水(shuǐ)无(wú)声(shēng)。

　　春去花(huā)还(hái)在，人来鸟不惊。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、色：颜色，也有景(jǐng)色之意(yì) 。

　　2、惊：吃惊，害怕。

释(shì)义

　　远看高(gāo)山色彩(cǎi)明亮，走近一(yī)听(tīng)水却(què)没有声音(yīn)。

　　春天(tiān)过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳(yàn)，人走近，可(kě)是鸟却依(yī)然没有被惊动(dòng)。

赏析

　　诗(shī)的前两句描写的(de)是“静境”，静境之美出乎首句(jù)，在于有静(jìng)心者能品之。

　　诗的第(dì)二(èr)句描写的是“动境”，“无声”二(èr)字更是用得极妙，诗(shī)人将无声和有声溶在(zài)一起(qǐ)，构成一个常人(rén)无法言(yán)语的自然之声。

　　“春去(qù)花还在，人来(lái)鸟不(bù)惊(jīng)。

　　”花儿在那个最美的(de)季(jì)节里尽情的(de)开放，并最(zuì)终(zhōng)将自己(jǐ)的生命燃烧般的开(kāi)到最美。

　　美到极(jí)致(zhì)后，飘然(rán)而去(qù)。

　　但此(cǐ)中花儿不(bù)谢，只因在画中。

　　整首诗构成(chéng)了一幅完整的山水花鸟图，寄托了(le)一种淡淡的(de)情(qíng)怀。

王维简介(jiè)

　　王维（701-761，字摩诘）的名(míng)气(qì)实在是太大(dà)了，他是盛唐时期与李白(bái)、杜甫鼎足而三的大(dà)诗(shī)人。

　　他那首《阳关三叠》（即《送(sòng)元二使安西》，又名《阳关曲(qū)》）传唱了一千(qiān)多年，至今仍然是音乐会(huì)上常常上演的曲目。

　　他(tā)弹奏琵琶的水平，超过专业的乐师，可以打动公主(zhǔ)。

　　传为他创作的琵琶曲《郁轮袍》（即《霸王卸甲》），流传至今。

　　他还(hái)是(shì)著名的画家、“南宗”山水之祖(zǔ)。

　　古代文(wén)人能(néng)画的不少，但画(huà)到王维这(zhè)个水平的不多；古代画家能诗也的不少，但能写到王维这种境(jìng)界(jiè)的也(yě)不多(duō)。

　　苏(sū)东坡说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘(jí)之画，画中有诗。

　　”正好说明了王维(wéi)画有高出一般画师的(de)意(yì)境。

　　他首创水墨淡(dàn)彩山水，一(yī)变(biàn)魏、晋以来的勾斫画法为破墨渲淡，为后世文人画家所继(jì)承。

　　后(hòu)世文人画家对他推崇备(bèi)至(zhì)，苏轼甚至评价他在吴道(dào)子之上(shàng)。

　　王维对(duì)自己(jǐ)的绘画还是比较自负(fù)的(de)，他不像阎立本，被当(dāng)成(chéng)画师(shī)就气急败坏，他说自己“夙世谬词客(kè)，前身应画师。

　　不能舍(shě)余(yú)习(xí)，偶被(bèi)世(shì)人知”，还以画师为荣。

　　宋代以(yǐ)后，中国山水画(huà)分为两大流派，一是以(yǐ)画院画(huà)家为主体(tǐ)的(de)工细(xì)青绿(lǜ)山(shān)水派。

　　此派被(bèi)称为“北宗”，以唐李思训为祖。

　　一(yī)是以文人(rén)野士为主体(tǐ)的文人(rén)水墨(mò)淡彩(cǎi)山水派(pài)。

　　此(cǐ)派被称(chēng)为“南宗”，以王维为祖。

　　他的(de)作(zuò)品，宋《宣和画谱(pǔ)》著录(lù)有《山庄图(tú)》《山居(jū)图》《剑阁(gé)图》《雪山图(tú)》《渔

《画(huà)》这首(shǒu)诗的作者是谁？

　　《画》是宋代佚名(míng)诗人（一(yī)说唐代王维或(huò)南宋川禅师）创作的一首(shǒu)五言(yán)绝句。

　　此诗描写的是(shì)自然景物，赞叹的(de)却是一幅画。

　　前两句写其山色(sè)分明，流(liú)水无声；后两句描述其(qí)花开四季，鸟不怕人。

　　四(sì)句诗构成了一幅完整(zhěng)的山水花(huā)鸟(niǎo)图(tú)。

　　全诗(shī)对仗工(gōng)整，尤(yóu)其是诗(shī)中多组(zǔ)反(fǎn)义词的运用(yòng)，使其节(jié)奏清晰，平仄分明，韵(yùn)味十足，读(dú)着琅琅上口(kǒu)。

　　白话译文(wén)

　　在远处(chù)可以看见山有青翠的颜色，在近处却(què)听不到流水的声音(yīn)。

　　春(chūn)天过去了，但花儿还是(shì)常开不败(bài)，人走近(jìn)了，枝头上的鸟儿(ér)却(què)没感(gǎn)到害怕。

　　创作(zuò)背景

　　此诗(shī)为诗人赞画之作。

　　关于这首诗的作者，有多种说法。

　　一说是唐(táng)代王(wáng)维所(suǒ)作(zuò)，但在王(wáng)维的作品，或(huò)在《全唐诗》都没有此诗；一(yī)说是原为南宋僧(sēng)人川禅(chán)师为注释佛教经典《金刚经》所作的偈(jì)颂诗的一部分；一说(shuō)为宋代(dài)佚名诗人所作，如上海市一年级(jí)小(xiǎo)学语文等教材中编入此诗时，作者一(yī)栏(lán)里即(jí)是“宋·佚名”。

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