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为什么懂手机的人都不用华为夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝(cháo)距今(jīn)多少年，夏朝(cháo)距今(jīn)多少年2022是4000年多年的。

　　关于夏(xià)朝距(jù)今多少年，夏朝距(jù)今多少(shǎo)年2022以及夏朝距今多(duō)少年2022，商朝(cháo)距今多(duō)少年，夏朝之(zhī)前是什么朝(cháo)代，夏朝(cháo)的第一个帝王是谁，唐朝(cháo)距今(jīn)多(duō)少年(nián)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的生活小知识：

夏(xià)朝距(jù)今多少年(nián)，夏朝距(jù)今多少年2022

　　是4000年(nián)多年的。

　　夏(xià)朝（约公元前2070年(nián)-约公元前1600年），是中国(guó)史(shǐ)书中(zhōng)记载的(de)第一个世袭制朝代。

　　一(yī)般认为夏朝共(gòng)传(chuán)14代、17后（夏统治(zhì)者在位(wèi)称(chēng)后，去(qù)世后称帝(dì)），建立者为禹，定都阳城（今河(hé)南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传位于益(yì)，但益却(què)让位给禹的儿子启，这(zhè)段历史被看(kàn)作(zuò)是中(zhōng)国历(lì)史上家天下(xià)的开始从夏朝的建立开始。

　　夏的十一支姒(sì)姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法(fǎ)关(guān)系，政治上(shàng)有分封关系，经(jīng)济上有贡赋关系，大(dà)致(zhì)构成夏(xià)王朝的(de)核心领(lǐng)土范围。

夏族起源

　　据史书(shū)记载，在夏后(hòu)氏建立之前，曾出(chū)现(xiàn)过夏部族与(yǔ)周围其他(tā)部族之间(jiān)争夺联盟首领(lǐng)的(de)频(pín)繁战争。

　　夏部族大(dà)约(yuē)是在中国(guó)古史传说中的颛顼以后逐渐(jiàn)兴起的(de)。

　　有不少(shǎo)古代文献均(jūn)把夏部族(zú)追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼(lǐ)记(jì)·帝系》称鲧为颛顼之子(zi)，认为：黄帝(dì)次(cì)子曰昌意(yì)，生颛顼，颛顼之子名鲧(gǔn)，鲧(gǔn)之子名叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历志》引伯禹帝系则认(rèn)为颛顼(xū)五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表明，夏部族很(hěn)有可能是颛顼部落的(de)一支后裔，是黄帝(dì)后(hòu)裔颛顼高阳氏与(yǔ)炎帝(dì)的一支共工氏通婚形(xíng)成的一个部落，夏部落一开始居住于渭水中下(xià)游，后(hòu)东迁至晋南、豫(yù)西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致在今河南中西部至山西南部一带，奉鲧(gǔn)、禹(yǔ)为祖(zǔ)神。

　　《史记·六国年(nián)表》载：禹(yǔ)兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟(mèng)子称大禹生石纽(niǔ)，西夷人也。

　　近人的研究也表(biǎo)明，直到两汉魏(wèi)晋(jìn)时期(qī)，仍广泛流传着禹出自西羌的传说，称(chēng)禹为(wèi)戎(róng)禹(yǔ)，而羌人(rén)中也保持着(zhe)对禹的崇(chóng)拜。

　　历(lì)史学家、甲骨文(wén)专家徐中舒(shū)认(rèn)为(wèi)，夏朝(cháo)的(de)主要部(bù)族是羌(qiāng)，根(gēn)据(jù)由汉(hàn)至晋(jìn)五百年间长期流传的(de)羌族传说，没(méi)有理由(yóu)再说夏(xià)不是羌(qiāng)。

　　林(lín)向《禹兴于西(xī)羌新(xīn)证》运用考古新(xīn)证(zhèng)夏羌文化关(guān)系。

　　以禹(yǔ)为代表(biǎo)的西羌（姜）戎文(wén)化与晋南豫北原有的文(wén)化(huà)相结(jié)合，构成(chéng)华夏文化的主干。

　　有学者认为(wèi)石峁古城是(shì)夏人首都(dōu)，但石峁文化更接近狄的(de)系统。

　　古(gǔ)书称禹出自西羌(qiāng)，似(shì)与北狄(dí)无关。

　　而(ér)如若在更(gèng)广(guǎng)的背景下(xià)理解禹出西(xī)羌的说法，亦即禹有泛(fàn)西北文(wén)化系统(tǒng)或(huò)戎狄背景，那(nà)么就不能排除石峁(mǎo)与夏的关联(lián)。

夏朝(cháo)代至(zhì)今多少年了

　　夏朝在约前2070年建立，到前1600年结束，距今（2019年）已经有(yǒu)四(sì)千余(yú)年了。

　　夏朝是中(zhōng)国(guó)史(shǐ)书中记载的(de)第一(yī)个世袭(xí)制(zhì)朝代。

　　根据史书记载，禹传位于子启，改变(biàn)了原始部落(luò)的禅让制，开创中国近四千年世(shì)袭(xí)的先河。

　　后来夏朝为商朝所灭(miè)，后人常以(yǐ)华夏自称，使之成为中国(guó)的代名词。

　　扩展资料：

　　夏朝的真实性：

　　夏朝被认为是(shì)中国(guó)第一(yī)个(gè)古代王(wáng)朝，曾(céng)被定义为历史上第一个奴隶制国家。

　　按照《竹书纪年(nián)》的说法，夏朝从大禹开始，共传了14代，经历了(le)17个(gè)王，总共(gòng)存在471年(nián)（一说432年）；

　　1949年后，中国历史(shǐ)教科书中即将夏的范围定(dìng)为前(qián)21世纪—前16世纪。

　　现(xiàn)在有关夏朝的史料，主要见于《史(shǐ)记(jì)·夏世家》和《竹书纪年》，在(zài)《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典籍中，亦偶(ǒu)有提及。

　　由这些片段史料，人们只(zhǐ)能知道夏(xià)朝历史上发(fā)生过(guò)大禹治水、禹受(shòu)舜(shùn)禅、夏(xià)启夺位、太康失国、少康中兴(xīng)，以(yǐ)及夏桀暴政等不多的几件大(dà)事。

　　即使如此，古人对夏(xià)朝的存在依旧深信不疑。

　　直至(zhì)民国时期，顾颉刚发起古史辨(biàn)运动，中国学界(jiè)开始重新检(jiǎn)讨上(shàng)古史事，其中(zhōng)就包括了(le)对夏朝(cháo)真实(shí)性的怀疑。

　　20世纪(jì)中后期至今，国内外不少历史著作、历史教科书都(dōu)是从(cóng)商朝写起，将此前的历(lì)史视为传(chuán)说(shuō)时代。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百科—夏朝

　　夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距今多少年2022是4000年多年的(de)。

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夏朝距今多少年，夏(xià)朝距今(jīn)多(duō)少年2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏朝（约公元(yuán)前2070年-约公元前(qián)1600年），是中国史书中记(jì)载的第一(yī)个(gè)世袭制朝代。

　　一(yī)般认为夏朝共(gòng)传14代、17后（夏(xià)统治者在位称后，去世后称(chēng)帝），建(jiàn)立者为禹，定都阳城（今河南郑州登(dēng)封）。

　　根据史书记载，禹本(běn)来传位(wèi)于(yú)益，但益却(què)让位给禹的儿子(zi)启，这段历史被看作(zuò)是中国历史上家天下的开(kāi)始从夏(xià)朝的建立开始(shǐ)。

　　夏的十一(yī)支(zhī)姒姓部落与夏后(hòu)氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系(xì)，经济上有贡赋关系，大(dà)致构(gòu)成夏(xià)王朝的核心(xīn)领(lǐng)土范(fàn)围。

夏族起(qǐ)源

　　据史书记载，在夏后(hòu)氏建立之(zhī)前，曾(céng)出现过(guò)夏部族与(yǔ)周围其他部族之间争夺联盟首领的(de)频繁战争。

　　夏部族大约是在中国古史(shǐ)传说中的颛顼以后(hòu)逐渐兴(xīng)起的(de)。

　　有不少古(gǔ)代(dài)文献均把夏部族追溯到颛(zhuān)顼。

　　其中(zhōng)《史(shǐ)记·夏本纪》与(yǔ)《大戴礼记·帝系》称鲧为颛(zhuān)为什么懂手机的人都不用华为顼之子(zi)，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼(xū)，颛顼(xū)之子名鲧(gǔn)，鲧之子名叫禹，为夏后(hòu)启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝(dì)系则(zé)认为颛顼五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表(biǎo)明，夏部族很(hěn)有可(kě)能是(shì)颛顼(xū)部(bù)落的一支后裔，是黄帝后(hòu)裔颛顼高阳氏(shì)与炎(yán)帝的一支共工氏通婚(hūn)形成的(de)一(yī)个部落(luò)，夏部落一开始居住于渭水(shuǐ)中下游，后东迁(qiān)至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 为什么懂手机的人都不用华为夏(xià)的区域大(dà)致在今河南中西(xī)部至山西南部(bù)一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载(zài)：禹(yǔ)兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子(zi)称(chēng)大禹生(shēng)石纽，西夷人也。

　　近人的(de)研究也(yě)表明，直到(dào)两汉魏(wèi)晋(jìn)时期，仍广泛流传着禹出自西(xī)羌(qiāng)的传说，称禹为戎(róng)禹，而羌人中也保持(chí)着对禹(yǔ)的(de)崇(chóng)拜。

　　历史学家(jiā)、甲骨(gǔ)文(wén)专(zhuān)家徐中舒认为(wèi)，夏(xià)朝的主要部族(zú)是(shì)羌，根据由汉至晋五百年(nián)间长期流传(chuán)的羌(qiāng)族传说，没有理由再说夏不是羌(qiāng)。

　　林(lín)向《禹兴于西羌新(xīn)证》运用考(kǎo)古新证(zhèng)夏(xià)羌文(wén)化关(guān)系。

　　以(yǐ)禹为代表(biǎo)的西羌（姜）戎文化与晋(jìn)南豫(yù)北(běi)原有的文化相结(jié)合(hé)，构成华夏(xià)文(wén)化的主干(gàn)。

　　有(yǒu)学(xué)者(zhě)认为石峁(mǎo)古(gǔ)城是夏(xià)人首都，但石峁文化更接(jiē)近狄(dí)的系(xì)统。

　　古书称禹出(chū)自西(xī)羌，似(shì)与北狄无关。

　　而如若(ruò)在更广的背景下理(lǐ)解禹(yǔ)出西羌的说法(fǎ)，亦即(jí)禹有泛西北文化系统(tǒng)或(huò)戎狄背(bèi)景(jǐng)，那么就不能排除(chú)石峁与夏的关联(lián)。