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什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到(dào)最近比较(jiào)火的一(yī)部古装(zhuāng)神话剧(jù)《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不(bù)仅(jǐn)担任(rèn)音(yīn)乐(lè)总监(jiān)，还(hái)在(zài)剧中扮演(yǎn)重要角色(sè)，大萨顶顶(dǐng)大家都非常的熟悉，之前因为假唱，被金星(xīng)揭老底撕(sī)逼饱受(shòu)争议，一直以为萨顶顶(dǐng)是她的原名，她的人和(hé)她的音乐一样充满神秘感，但是听完金(jīn)星爆料之后了解真相(xiāng)着实让人大跌(diē)眼镜。

        关注金(jīn)星秀的人(rén)，应(yīng)该对之(zhī)前金(jīn)星在(zài)某一期节目中化(huà)身娱乐圈纪委，从编剧界的于(yú)麻(má)麻撕到(dào)音乐(lè)界的萨顶顶，于麻麻是什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着(zhe)神秘的外衣，可能很少有(yǒu)人(rén)真(zhēn)正了解她，而(ér)她在央视舞台上拿(ná)反话筒(tǒng)那戏剧性的一(yī)幕，到现在还历历在目，当时萨(sà)顶顶在(zài)微博可是被网友骂(mà)惨了，甚至后来还被(bèi)金星(xīng)揭(jiē)老底。


       金星爆料，在一次大赛中(zhōng)萨顶顶曾和经(jīng)纪人一起(qǐ)三(sān)更半夜“翻(fān)墙”去(qù)请(qǐng)教她如何定位自己才(cái)能(néng)再乐坛杀出重围，还说万物(wù)生的名字也是自己建议的，金(jīn)星(xīng)当时还感慨再见到(dào)周鹏的(de)时候，这(zhè)个山东大妞已经(jīng)穿(chuān)起了(le)少数民族的服装，唱起少数民族(zú)的(de)歌，还(hái)有了(le)各种民族的血统，连名字和血统都能山寨，简直(zhí)让人大跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周(zhōu)鹏，河(hé)南平顶山人，毕业(yè)于解放军艺术学院(yuàn)。2000年(nián)，参加第9届(jiè)CCTV青(qīng)年(nián)歌手电视大(dà)奖(jiǎng)赛(sài)，获(huò)得通俗唱法亚军。随后，连续(xù)两年登上央视春(chūn)晚(wǎn)演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开(kāi)海政(zhèng)文工团。2008年，凭(píng)专(zhuān)辑(jí)《万物生(shēng)》获得(dé)英国BBC世界音乐大奖亚(yà)太(tài)地(dì)区最佳音乐人奖，本(běn)人(rén)也一(yī)炮(pào)而红(hóng)，专辑(jí)《天地合(hé)》在中(zhōng)国(guó)内(nèi)地的销量达10万(wàn)张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生(shēng)》提名香港电影金像奖(jiǎng)最佳(jiā)原创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年(nián)，登上央视春晚表(biǎo)演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是(shì)出生(shēng)在蒙汉结(jié)合的家庭(tíng)，母亲是(shì)蒙古族，父亲是(shì)汉族，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特与姥姥过着游(yóu)牧生活，游牧生活(huó)的经历草原(yuán)上(shàng)的(de)马头琴、长调以及牧民(mín)的(de)歌谣，对她(tā)的音(yīn)乐之路(lù)产生了影响，高中(zhōng)毕业(yè)后(hòu)就考取了解放军艺术(shù)学(xué)院音乐系，开始(shǐ)了她的音乐梦想。


     在外界人看来(lái)萨(sà)顶顶是一个集创作与表演于一身(shēn)的青年音乐家，凭借民族风情(qíng)的(de)大气表(biǎo)演(yǎn)跻身世(shì)界乐坛。拥有令人惊羡的(de)独特嗓(sǎng)音(yīn)、辨(biàn)识度，同时她又对民族古老(lǎo)文化的研究和(hé)体验，这些对于她后来的音乐(lè)创作都有(yǒu)很(hěn)多的帮(bāng)助。

        另(lìng)外借梵语(yǔ)、藏语、自(zì)语吟唱歌曲，配合着(zhe)浓(nóng)郁民族风情的穿着，有着(zhe)“神秘东方(fāng)女子”的形象。舞(wǔ)台上的她，总是头戴(dài)华丽的头饰、身上满是(shì)精(jīng)美的佩饰和拥有浓郁民族(zú)风(fēng)的艳丽服(fú)装，或(huò)大红，或鲜绿，这些装束(shù)成了她音乐之外被人记住的(de)强(qiáng)烈标记。


       正宗的悉昙(tán)体的梵(fàn)文现在(zài)只有日本才(cái)有，印度现在也用(yòng)梵文的，不过不是佛经中的梵文，有些差别，萨顶顶(dǐng)其实不会梵文，她(tā)在(zài)采访(fǎng)中说(shuō)过(guò)，他不懂，只是能体会其中的意境，把它们用音乐表(biǎo)达出来，她也只是会读而已。


         梵文一直在(zài)流传,而且还被(bèi)当作(zuò)一种宗教礼仪保存下来(lái)，梵文及(jí)梵语是(shì)现今印度2什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级3种官方文字(zì)及官(guān)方语言之一，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔的官方语(yǔ)言之一(yī)，梵文(wén)是印度(dù)和(hé)尼泊(pō)尔(ěr)“佛教界”和“印(yìn)度教”高级(jí)僧侣的交流语言，在印度有数份(fèn)用梵文出版的报章和杂志(zhì)，1991年(nián)印度普(pǔ)查结果以梵语作为母语(yǔ)的人(rén)口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查结果(guǒ)以(yǐ)梵语作为第二语言的有194,433人(rén)。


        有人(rén)觉得挺了萨顶顶的《万物生(shēng)》觉得有点吓人，网上有传闻说(shuō)，万物生有两(liǎng)个(gè)版本(běn)，一(yī)是中文版，一(yī)是梵文版。梵文版(bǎn)歌词是百字明(míng)咒，中(zhōng)文(wén)版(bǎn)如果追寻原藏族的(de)特(tè)点而言，金黄(huáng)的旗子(zi)是西藏佛教的一(yī)个标志，两条鱼(yú)：在西藏饰(shì)品中，有(yǒu)鱼的图案一般指的是藏八宝(bǎo)之一，双(shuāng)鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称(chēng)高原(yuán)鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼(yú)表(biǎo)示解脱(tuō)、永生、再生的(de)境地(dì)。


        其实《万物生》是一(yī)张极尽美感，让(ràng)人可以在(zài)无限美(měi)妙(miào)中肆意放纵，沉溺的(de)专辑。
中文：
从前冬(dōng)天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样(yàng)咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人(rén)们在行走身上落(luò)满山(shān)鹰的灰

从前冬天(tiān)冷夏天雨(yǔ)呀(ya)水呀
秋天远处传来(lái)你声(shēng)音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时(shí)屋(wū)后面有白茫茫(máng)茫(máng)雪呀(ya)
山谷里有金黄(huáng)旗子(zi)在大风里飘扬(yáng)
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河(hé)水
一片河(hé)水落(luò)下(xià)来遇见人们破碎
人们在行走身上(shàng)落(luò)满山鹰的灰

我看(kàn)见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片(piàn)河水落下来(lái)遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的(de)灰

梵(fàn)文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war