周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么(me)意(yì)思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么解释是我要像周(zhōu)公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么(me)意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王(wáng)之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下(xià)男(nán)人(rén)。

　　”这(zhè)也(yě)表(biǎo)达了诗人当(dāng)时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候(hòu)，生活如(rú)何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的(de)露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在一直(zhí)在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什(s可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句hén)么(me)时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠(kào)什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到(dào)世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不(bù)能成为(wèi)国家的骄傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟(dì)弟(dì)，成王的(de)叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上(shàng)的(de)光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然(rán)害怕在这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公(gōng)不得不多(duō)次在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的(de)渴求(qiú)和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是(shì)什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的意(yì)思是(shì)我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山(shān)不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀(huái)的忧愤哟(yō)，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅(chàng)谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日的情谊诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光稀疏(shū)，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三(sān)周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪里(lǐ)才(cái)有它们栖(qī)身之所(suǒ)？高山不辞土石(shí)才(cái)见巍峨，大海不(bù)弃涓流(liú)才(cái)见壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的(de)诗作(zuò)，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治(zhì)路线和政治(zhì)策(cè)略(lüè)服务的；然而(ér)它那政治内容和意义却完全熔(róng)铸在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了(le)诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了比兴手(shǒu)法，达到(dào)寓理于情(qíng)、以情(qíng)感人的(de)目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经(jīng)能够(gòu)按照抒情诗的特殊规律来(lái)取(qǔ)得预期的社会效果，这一(yī)创作经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调(diào)“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作(zuò)的高度艺术化的表现(xiàn)，也得到了历(lì)史的肯定。

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周公吐哺天下归心的意思是什么(me)意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典(diǎn)故，据(jù)说周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发(fā)，一顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男(nán)人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王(wáng)的缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王(wáng)将伯(bó)秦(qín)（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的(de)儿子不能(néng)成为国家的(de)骄傲。

　　他(tā)是文王的儿(ér)子，武王的(de)弟弟，成王的(de)叔叔，他(tā)也在这个(gè)世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上的光(guāng)。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来(lái)自世界各地的人才，周公不(bù)得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一(yī)浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的渴(kě)求和对人(rén)才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什(shén)么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心”的意思是(shì)我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的(de)英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何(hé)枝可依？山(shān)不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤(fèn)哟，突然(rán)喷涌而出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别(bié)重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光(guāng)稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三(sān)周却没(méi)敛翅(chì)，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高山(shān)不辞(cí)土石才见(jiàn)巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的(de)英杰(jié)真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗(shī)作，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗祥(xiáng)操当时(shí)所实(shí)行的(de)政治(zhì)路线和政治策略服务的；然而它(tā)那政治内容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的(de)特(tè)长，准确(què)而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情(qíng)感(gǎn)人的目(mù)的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能够按照(zhào)抒(shū)情诗(shī)的特殊(shū)规律来取(qǔ)得预期的社会效(xiào)果(guǒ)，这一创作(zuò)经验是值(zhí)得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操(cāo)在当时强调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定的进步意义(yì)，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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