三字经中苟不教(jiào)性乃迁是什么意(yì)思(sī)，苟不教性乃迁的下一句是这句话的意思为：如果从(cóng)小(xiǎo)不好好教育，善良的本(běn)性就会变坏的。

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三字(zì)经中苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁是什么意(yì)思，苟不教性乃迁(qiān)的下一句(jù)

　　出自(zì)《三字经》，《三字经》是我国的(de)传统启蒙教材，今天小编就来和(hé)大家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的(de)读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国(guó)传统文化的文学、历史、哲学、天(tiān)文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义等等，而核(hé)心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时，就了解了常(cháng)识、传统国学(xué)及(jí)历史故事(shì)，以(yǐ)及故事(shì)内涵(hán)中的做人做事道理。

　　《三(sān)字(zì)经》是我(wǒ)国不可(kě)多(duō)得的宝(bǎo)贵遗(yí)产(chǎn)，有(yǒu)不同版本(běn)，全文字数(shù)从(cóng)1120字至1722字(zì)不等。

　　《三(sān)字(zì)经》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼小舞去掉所有衣服是什么样子的仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠悠五千年灿烂(làn)的经典传统文化之一，它是中华(huá)儿女智慧(huì)的结(jié)晶(jīng)，它承载着一个民族的历史与精神，体现了独特的教育思想和文化(huà)魅力。

　　这(zhè)是中国(guó)几千年来形(xíng)成的独特(tè)的民族(zú)文化，在世界上也(yě)是举足轻重，并受到(dào)全(quán)世界的(de)广泛(fàn)关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简(jiǎn)明扼(è)要，是(shì)以中国(guó)历史为素材(cái)，植根于传统文化(huà)，强调(diào)教育以“德”为(wèi)先，学贵在恒和(hé)环(huán)境(jìng)对(duì)学习的影(yǐng)响，讲述教育与(yǔ)学习重要(yào)性的教育论著(zhù)。

　　同时也是我国代古一(yī)部传统(tǒng)的儿童启蒙识字教育(yù)课本。

　　3、在现在这个(gè)复杂(zá)多(duō)变的社会环境下，德(dé)育教育也(yě)成为(wèi)现行教育改革所(suǒ)面临的一个重要(yào)课(kè)题。

　　现(xiàn)在很多(duō)学校也(yě)把传(chuán)承(chéng)中(zhōng)华民族经典传(chuán)统文化作(zuò)为新时期德育教育发展的重要(yào)途(tú)径。

　　传统(tǒng)文化的核心(xīn)就(jiù)是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首孝(xiào)悌，次见(jiàn)闻”，可见在(zài)传统的教育中，是把德(dé)育(yù)放在首位(wèi)的，一个人首先得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的(de)传统文化是中华先贤们(men)几千年来(lái)智慧的结晶，它使我中华民族历经几千年生生不(bù)息，屹立不(bù)倒小舞去掉所有衣服是什么样子的。

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