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世界四大(dà)文化名人是哪4个，世界四大文化(huà)名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是(shì)中国的屈原(yuán)，波兰的(de)天文学家、日心(xīn)说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期(qī)重要的(de)人(rén)文(wén)主义作家之一(yī)弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要的(de)作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉(lián)·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人，中国浪漫(màn)主义文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创立(lì)者和代表作家，开辟了“香(xiāng)草美(měi)人”的(de)传统(tǒng)，被(bèi)誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有(yǒu)名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志(zhì)着中国(guó)诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是(shì)中国(guó)浪漫主义(yì)文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影(yǐng)笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁），是文艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期的波兰天文学家(jiā)、数学家、教会法(fǎ)博士(shì)、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了(le)日心说，否定了(le)教会的权威，改变了人类对自然对(duì)自身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天(tiān)主教(jiào)廷认为(wèi)他的日心(xīn)说(shuō)违(wéi)反《圣(shèng)经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说(shuō)，并笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音(bìng)认为日心说与(yǔ)其并(bìng)无矛盾，并经(jīng)过长年的观察和计(jì)算完成他的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法(fǎ)国中部(bù)的(de)希农(nóng)城(chéng)，十(shí)几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗(zōng)教教(jiào)育，进修道院当(dāng)了修士(shì)。

　　期(qī)间开始学习希腊(là)文，来了解希腊和(hé)罗马的古代文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷进(jìn)大学(xué)攻读医学，用了(le)两个月的时间获得了(le)学士学位，当上了(le)医师(shī)。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版，次年出版第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的(de)博士学位。

　　1545年，在(zài)国王(wáng)的特(tè)许发行证(zhèng)的(de)保护下(xià)，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国(guó)王死去，小说又被列(liè)为(wèi)禁书，拉伯雷(léi)被(bèi)迫外逃，直至1550年才(cái)获准(zhǔn)回到(dào)法(fǎ)国。

　　回(huí)国后的拉伯(bó)雷在学校教书，教书(shū)期间，他完成(chéng)了《巨人传(chuán)》的第(dì)四部和第五(wǔ)部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗(shī)力说(shuō)》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕(pī)尔”，是英国(guó)文学(xué)史上最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟大的作家(jiā)，全(quán)世界最卓越的文(wén)学(xué)家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士(shì)比亚的(de)赞(zàn)歌，举着他的旗帜(zhì)前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第(dì)一页(yè)．就使我一生都(dōu)属于(yú)他了(le)。

　　读完第一(yī)部(bù)，我就像一个(gè)生下来(lái)的(de)盲(máng)人，一(yī)只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了(le)光明……感谢赐我智慧的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚(yà)在(zài)马克思的(de)心目中所占的位置也是独一无二的，没有任(rèn)何(hé)其(qí)他(tā)作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来(lái)说，引用或谈(tán)到莎(shā)士(shì)比亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克(kè)思科学研究过程中从始至终的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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