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一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦全诗原(yuán)版，一(yī)山放(fàng)过一山拦全(quán)诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗(shī)人杨万里创作的(de)七言绝句天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖组(zǔ)诗(shī)作(zuò)品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下山(shān)容易(yì)，骗(piàn)得人(rén)们下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是(shì)过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢：白(bái)白(bái)地(dì)喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过去的(de)意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善(shàn)于从日常生活(huó)里(lǐ)人们习见的现象中，敏感地发现(xiàn)和(hé)领悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而又富(fù)于(yú)理趣的语(yǔ)言表现出来，能给人以某(mǒu)种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一个富于包(bāo)孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个(gè)上山过程，以及对所历艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往(wǎng)往把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句(jù)，正(zhèng)像是针对这种(zhǒng)普遍心理(lǐ)所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是(shì)提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句(jù)申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于(yú)幽默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它(tā)实际上的(de)艰难(nán)正成(chéng)鲜(xiān)明对(duì)比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己(jǐ)对下岭(lǐng)的主观想象骗了(le)。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留(liú)下悬念，使下两(liǎng)句的出现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多少道山岭，下山过程中也会(huì)相(xiāng)应遇到多少(shǎo)道(dào)山岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知，“一山放过一(yī)山(shān)拦”的形容(róng)却把山变成(chéng)了有生(shēng)命有灵(líng)性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人(rén)布置(zhì)了一个迷人阵(zhèn)，设置了层(céng)层叠叠(dié)的圈(quān)套。

　　而行(xíng)人的(de)种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌(yàn)烦(fán)，直至(zhì)恍(huǎng)然大悟，也(yě)都在这一“拦(lán)”一“放”的(de)重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人(rén)借(jiè)助景物(wù)描写和(hé)生动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的(de)感受，说明一个具有普遍意义(yì)的深刻道理：人们无(wú)论(lùn)做(zuò)什(shén)么事，都要对(duì)前进道(dào)路上(shàng)的困(kùn)难作好(hǎo)充分的(de)估计，不要被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈(qū)膝投降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直(zhí)龙图(tú)阁出(chū)为江(jiāng)东转运副使，权(quán)领淮西、江东军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年(nián)（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是(shì)行(xíng)人(rén)肠断时(shí)，子规得得(dé)向人(rén)啼”意思是(shì)正是路(lù)上的行人(rén)愁(chóu)苦(kǔ)悲(bēi)痛之(zhī)时(shí)，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还(hái)在声声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可(kě)知非绍(shào)熙二(èr)年事，当作于(yú)绍熙(xī)三年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他(tā)外(wài)出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖(chéng)斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学(xué)王安(ān)石及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全(quán)诗(shī)

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子里，一山放出一埋(mái)伍山拦(lán)。

　　《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万里字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗(shī)人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四(sì)大家(jiā)”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上下(xià)来就没(méi)有困(kùn)难，骗得前来(lái)爬山(shān)的(de)人白白地(dì)欢(huān)喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包(bāo)围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另(lìng)一座山立刻出现阻拦去(qù)路(lù)。

　　全诗译(yì)文2：不(bù)要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来(lái)走去还在万(wàn)山环绕(rào)的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(s天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖ōng)源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是(shì)把行人(rén)放过(guò)去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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