青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在(zài)格物格物(wù)而后致知是(shì)什么(me)意思，致知在格物格物的(de)意思(sī)是“致知在(zài)格物，物格而后知至(zhì)”翻译(yì)：认识最真的(de)本心(xīn)的(de)。

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致知在格物格物而(ér)后(hòu)致知是(shì)什么(me)意思，致知在格物格物的意思

　　“致知(zhī)在格物，物格而后知(zhī)至(zhì)”翻译：认识最(zuì)真的本心。

　　通(tōng)过伏(fú)灭(miè)革除内心(xīn)不好的(de)私欲、物(wù)欲。

　　原句出自(zì)于《大学》。

　　原(yuán)文：古(gǔ)之欲明明德(dé)于天下者，先(xiān)治其国；

　　欲治(zhì)其(qí)国者，先齐(qí)其家；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲(yù)修(xiū)其(qí)身者，先正其(qí)心；

　　欲正其心者，先(xiān)诚其(qí)意；

　　欲(yù)诚其意者，先致其(qí)知(zhī)，致知在格物。

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　　白(bái)话(huà)译文：古(gǔ)代那些要想在天下弘扬光(guāng)明正(zhèng)大(dà)品德(dé)的人，先要(yào)治理好(hǎo)自己(jǐ)的国(guó)家；

　　要想治理(lǐ)好(hǎo)自己的(de)国家，先(xiān)要(yào)管理好自己(jǐ)的家庭和家族；

　　要(yào)想管(guǎn)理(lǐ)好自己的家庭(tíng)和家族(zú)，先要修养自身的(de)品(pǐn)性。

　　要想修养自身的品性(xìng)，先要(yào)端正自己的思想；

　　要(yào)端正(zhèng)自己的思想，先要使自(zì)己的意念真诚；

　　要想使自己的意念真诚(chéng)，先要使自(zì)己获(huò)得知识，获得知识的途径(jìng)在(zài)于认(rèn)知研究(jiū)万(wàn)事(shì)万物。

　　通过对万(wàn)事万(wàn)物(wù)的认识研究，才能(néng)获得知识。

　　获得知识后，意念才能(néng)真诚(chéng)；

　　意念(niàn)真诚后，心(xīn)思才能(néng)端正；

　　心思端正后，才能修养品性；

　　品(pǐn)性修养后，才(cái)能管理好家庭家族；

　　家(jiā)庭(tíng)家族管(guǎn)理好(hǎo)了，才能治理好国(guó)家；

　　治(zhì)理(lǐ)好国家后天下才(cái)能太(tài)平。

　　《大学》是孔(kǒng)子(zi)及其(qí)门徒留下来(lái)的(de)遗书(shū)，是儒(rú)学的入(rù)门读物。

　　所以，朱熹把它(tā)列为“四(sì)书”之首(shǒu)。

　　经(jīng)朱熹重新编排(pái)后，分为“经(jīng)”和“传”两个部分。

　　其中“经”一(yī)章，是孔子的原话，由孔子的学(xué)生曾子记录；

　　“传”十(shí)章，是曾子(zi)对“经”的(de)理解和(hé)阐(chǎn)述，由曾子(zi)的学生记录。

　　文章所展示的，是儒学三纲(gāng)八目的追求。

　　它既是为达到“三纲(gāng)”而设计的条(tiáo)目工夫(fū)，也是儒学为我(wǒ)们所展示(shì)的人(rén)生进修阶梯。

　　纵(zòng)览四书五经(jīng)，我们(men)发现，儒家的(de)全部学说实际上都是循着这三纲八(bā)目而展开的。

　　所以，抓住这(zhè)三纲八(bā)目你就等(děng)于(yú)抓住了一把打开儒(rú)学大门的钥(yào)匙。

　　循(xún)着(zhe)这进(jìn)修阶梯一步一个脚印，你(nǐ)就会登堂入室(shì)，领略儒学经典的奥义。

致知在(zài)格物，物(wù)格而(ér)后知至，是什么(me)意(yì)思

　　认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物(wù)欲。

　　出自(zì)：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古(gǔ)之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲辩明修其身者，先正其心；欲正其心者，先(xiān)诚其意；欲指敬诚其意者(zhě)，先(xiān)致其(qí)知；致知在格物。

　　物(wù)格而后知至；知至而后意(yì)诚；意(yì)诚而(ér)后(hòu)心正；心正而后身修；身修(xiū)而后家齐；家齐而后国(guó)治；国治而后天下平。

　　翻译：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的(de)人，先(xiān)要治理好自己(jǐ)的国家；要想(xiǎng)治理好自己(jǐ)的国家，先要管理好自(zì)己(jǐ)的(de)家庭和家(jiā)族(zú)；要想管理(lǐ)好自(zì)己的家(jiā)庭和家(jiā)族，先要(yào)修养自(zì)身的(de)品性；要(yào)想(xiǎng)修(xiū)养自身的品性，先(xiān)要端正自己的(de)心思；要想(xiǎng)端正自己的心(xīn)思(sī)，先要(yào)使(shǐ)自(zì)己的(de)意念(niàn)真(zhēn)诚；要想(xiǎng)使自己的(de)意念真诚，先(xiān)要使自己革(gé)除(chú)不好(hǎo)的思想；认识最(zuì)真的本心。

　　通过伏(fú)灭革(gé)除内心不好的私欲、物欲，而彰显明德，认识本(běn)心，表里(lǐ)如一。

　　意念才(cái)能真诚；意念真诚后心(xīn)思(sī)才能(néng)端正；心思端正后才能(néng)修养品性(xìng)；品性(xìng)修养后才能管理好家(jiā)庭和家族；管理好家庭和家族后才能治(zhì)理好国家(jiā)；治理好国(g青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗uó)家后天下才能太(tài)平。