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那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌,那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷(yí)洲今(jīn)是何地,夷洲是哪里(lǐ)是三(sān)国(guó)时期的“夷洲”指的(de)是今天的(de)台(tái)湾(wān)的。

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夷(yí)洲今是何地,夷洲是哪里

  三(sān)国(guó)时期的“夷洲”指的(de)是今天的(de)台湾(wān)。

  夷洲,一作夷州,古地名。

  语出三国吴(wú)国(guó)丹阳太(tài)守沈莹《临海(hǎi)水(shuǐ)土志》及陈(chén)寿《三国志·吴书·孙权传(chuán)》。

  史载孙权(quán)曾(céng)派卫(wèi)温、诸(zhū)葛直抵(dǐ)达夷洲。

  通常认为夷(yí)洲就(jiù)是台湾。

  夷洲(zhōu)又(yòu)称岛夷(yí),现存史料中的(de)相关(guān)记载主要有:1、《三国志》:在《三国志·吴书(shū)·孙权(quán)传》中,有以下这样的一(yī)段叙述:(黄龙)二年(nián)春(chūn)正月,魏作合肥新城。

  诏立都讲祭(jì)酒,以教学(xué)诸(zhū)子。

  遣将军卫温(wēn)、诸葛(gé)直将甲士(shì)万(wàn)人浮海求夷洲及亶洲。

  亶洲在海中,长老传言秦始皇(huáng)帝遣(qiǎn)方士徐福将童(tóng)男童女数千人(rén)入海,求蓬莱神(shén)山及仙药,止此洲不还。

  世相承(chéng)有(yǒu)数万家,其上人民,时有至(zhì)会稽(jī)货布,会稽东县人(rén)海行,亦有遭(zāo)风(fēng)流移至(zhì)亶洲者。

  所在绝远,卒不可得至,但得数千(qiān)人还(hái)。

  2、《临(lín)海水土志》:沈(shěn)莹(三国时代吴国丹阳(yáng)太守)在其所著的(de)《临海(hǎi)水土志(zhì)》(约完成于268年至(zhì)280年之间),对于“夷州(zhōu)”,又(yòu)提供了(le)以下的线索:夷(yí)州在临海郡(jùn)东南(nán),去(qù)郡二千里。

  土(tǔ)地无霜雪,草(cǎo)木不死。

  四(sì)面是(shì)山,众山夷(yí)所居(jū)。

  山顶有越王射的(de)正白,乃是石也。

  此夷各号为王,分划(huà)土地(dì),人(rén)民各自别异(yì),人皆髡头,穿(chuān)耳,女人不穿耳。

  作室居,种(zhǒng)荆为蕃鄣。

  土地(dì)饶沃,既(jì)生五谷,又多鱼肉(ròu)。

  舅(jiù)姑子(zi)父,男女卧息共一大床。

  交会之时,各不相避。

  能作细布,亦作斑文。

  布(bù)刻画,其内有文章,好以为饰(shì)也。

夷州今中国是什(shén)么地(dì)区

  夷(yí)州在(zài)现代的中(zhōng)国(guó)是台湾地区。

  台湾在古代塌并芦曾被称为“夷洲(zhōu)”、“琉球”、“东(dōng)番(fān)蔽(bì)陵”等。

  据三国东吴(wú)人氏沈莹所著《临海水土志》称:夷洲在临海(hǎi)郡(即(jí)今浙江宁海(hǎi)往南一带)东(d那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌,那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲ōng)南两千(qiān)里,由此可(kě)以(yǐ)确知(zhī)“夷洲(zhōu)”即今日台湾。

  《元史·琉(liú)求传》(二百(bǎi)十(shí)卷)中写道:“琉求,在南(nán)海之东。

  夷州(zhōu),又称“夷(yí)洲(zhōu)”在临海郡(jùn)东南(nán),去郡(jùn)二千里(lǐ)。

  土地无霜雪,草(cǎo)木(mù)不死。

  四面是山,众(zhòng)山夷(yí)所居。

  山顶有越王射的正(zhèng)白,乃是石也。

  此夷各(gè)号为王,分(fēn)划(huà)土地,人民各自(zì)别异,人皆髡头,穿耳,女人(rén)不穿耳。

  作室居(jū),种(zhǒng)荆为蕃鄣。

  土地(dì)饶(ráo)沃,既生五谷,又多(duō)鱼团(tuán)带肉。

  舅姑子(zi)父,男女卧(wò)息共一大床。

  交会(huì)之时,各不相避。

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  能作细布,亦作(zuò)斑文。

  布刻(kè)画,其内有文章(zhāng),好以(yǐ)为饰也。

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