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  孟子仁政思想的(de)现代(dài)意义:1、现代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”,关(guān)心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦,制订(dìng)有利于百姓(xìng)生活的相关政策,减小贫富差(chà)距,更能缓解人与人之间的矛盾(dùn),促(cù)进全(quán)社会(huì)的合谐。

  2、现代实(shí)行“仁政”,国家的(de)当政政府才稳固,才能(néng)受到(dào)民(mín)众的支持与(yǔ)拥戴。

  3、现代(dài)实行“仁政”,年下男是什么意思,年上男或者是年下男是什么意思多多援(yuán)助他国(guó),结交盟友,与人为善,这样(yàng),才(cái)能提(tí)高自(zì)己的(de)国(guó)际地位,在危难之时,才会(huì)得(dé)到更多(duō)其(qí)它(tā)国(guó)家的支持与(yǔ)帮助。

  孟(mèng)子继(jì)承(chéng)和(hé)发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成(chéng)为其政(zhèng)治思想的核(hé)心。

  他把(bǎ)“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治,以(yǐ)缓和阶级矛盾,维护封建统治阶(jiē)级的(de)长远利益。

  孟子一方面严(yán)格区分了统治者与被统治(zhì)者的阶级地位,认为(wèi)“劳心者(zhě)治人(rén),劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)”,并且模仿周制拟定(dìng)了一套从天子到庶人的(de)等级制度;

  另一方(fāng)面,又把统治(zhì)者和被统治(zhì)者(zhě)的关系(xì)比作父(fù)母对子(zi)女(nǚ)的关系,主张(zhāng)统治者应该像父母(mǔ)一样关心人民的(de)疾苦(kǔ),人民应该像对待父母一(yī)样去亲近、服侍统治者。

  孟子认(rèn)为,这是一种最(zuì)理想的政治(zhì),如果(guǒ)统治(zhì)者实(shí)行仁政,可以得到人民的衷心拥护(hù);

  反之,如果不顾人(rén)民死(sǐ)活(huó),推(tuī)行(xíng)虐政,将会失去(qù)民心而变(biàn)成独夫民(mín)贼,被人民推翻。

  仁(rén)政的具体内容很广泛,包括经济(jì)、政治、教育以及统一天下的途径等,其(qí)中贯穿(chuān)着一条(tiáo)民本思想的线索(suǒ)。

  这种思(sī)想是从春秋时期重(zhòng)民轻神的思想(xiǎng)发(fā)展而(ér)来的。

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