相信大家对陶渊明(míng)的桃(táo)花源记都不陌生。上(shàng)学(xué)的(de)时候也(yě)都学过。对(duì)于世人来(lái)说桃花源是一个不可多得的地(dì)方。同时也是很多人非常向往的地(dì)方。唯(wéi)美的田园生活。让看过桃花源记的人有一种流连忘(wàng)返的(de)感觉。但是现(xiàn)在(zài)有(yǒu)人细细的分析了桃(táo)花源这个地方。也有人做出了不同(tóng)的(de)解释。有人说桃(táo)花(huā)源(yuán)其实(shí)就(jiù)是一个死(sǐ)人(rén)国(guó)，原本唯美(měi)的画(huà)面感(gǎn)一下子变成了恐怖的(de)画面。桃(táo)花源记其实是死人国吗(ma)？众人向(xiàng)往(wǎng)的(de)真相却(què)如此(cǐ)恐怖。

桃花源记其(qí)实是(shì)死人国

如果单纯的从(cóng)陶渊(yuān)明的桃花源记一(yī)文来(lái)看。简(jiǎn)直(zhí)就是(shì)最美的世外桃(táo)源。对于在繁华都市生(shēng)活久了的人。多么渴(kě)望(wàng)能够一个这样的地方可以(yǐ)栖息养老。也不枉此生。但是(shì)现代人(rén)对这个桃花源却赋予了不一(yī)样的另一番色彩。一(yī)起来看看大(dà)家都有(yǒu)什么(me)样新的解释(shì)。

因为在原文中作者(zhě)提(tí)到了(le)“阡陌”交通。后(hòu)人的解释是阡陌指(zhǐ)的是通往(wǎng)坟地的小路。“初极狭，才(cái)通人”有人理(lǐ)解为这和墓葬(zàng)规(guī)定很相符(fú)合。入口很窄小。“屋舍俨(yǎn)然”就是说房子(zi)很(hěn)整齐像是墓地里的(de)坟墓整(zhěng)齐的排列。文(wén)中说到(dào)的问今是何世，乃不知有汉，所以有(yǒu)人推测这些(xiē)人都是在秦朝时候战(zhàn)乱中死去的亡(wáng)魂(hún)生活在这里。

桃花源记其(qí)实是死人国

而且(qiě)渔夫从这里出去的时(shí)候做的记号后来都不(bù)见了(le)。太(tài)守派人按照渔夫说的路来(lái)说结果迷路了，连回去(qù)的路也没有找到。这(zhè)可(kě)能是(shì)那(nà)些阴魂为了找(zhǎo)替身好投胎。所以把这些人困(kùn)在了死人(rén)国。南阳刘子冀，未果(guǒ)，寻病终，是因为这件事(shì)像(xiàng)一(yī)个诅咒(zhòu)一样害(hài)了(le)刘子冀最(zuì)后丧命。这(zhè)件事(shì)情后来也(yě)从此再无人提起。直到最后这件事情(qíng)传到了(le)陶渊(yuān)明那里。才(cái)有了现在大(dà)家看到(dào)的桃花源记(jì)。

但是也有很多网友(yǒu)表(biǎo)示了不同(tóng)的看法。就像是当初(chū)大家对桃花源记的理(lǐ)解一样(yàng)。那是一个世人向(xiàng)往的恬(tián)静的(de)美(měi)好的田园(yuán)生(shēng)活的(de)地方。那里没有战(zhàn)争与世无争，环(huán)境优美青山绿水(shuǐ)，与外(wài)面的世界形(xíng)成(chéng)了(le)鲜明(míng)的(de)对比。所以大家也理解为这只是作(zuò)者(zhě)对美(měi)好生活的一种渴望和向往。同样的原文大家理解(jiě)出来的意思却是(shì)相差甚远。所以很多(duō)事情如果理解的太(tài)深还真的会徒增(zēng)很(hěn)多(d武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义uō)恐怖气息的。

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