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念天地(dì)之悠悠的(de)下一句是(shì)什么，念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之(zhī)一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重(zhòng)视(shì)武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数人(rén)才的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远(yuǎn)和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写于武则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一(yī)个(gè)具有政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才能(néng)的(de)文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的不少(shǎo)弊(bì)政(zhèng)，常常提(tí)出(chū)批评意见，不为(wèi)武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现(xiàn)，反而受到打击，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武(wǔ)则天委(wěi)派武攸(yōu)宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参(cān)谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜(yí)为人轻率(lǜ)，少(shǎo)谋略。

　　次年兵(bīng)败(bài)，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到(dào)挫(cuò)折，眼(yǎn)看(kàn)报国宏愿成为泡(pào)影，因此登上(shàng)蓟北楼(lóu)，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟(yín)，写(xiě)下了(le)《登(dēng)幽州台歌(gē)》以及(jí)《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐(táng)代文学家、诗人(rén)，初唐诗(shī)文革新人物之一(yī)。

　　因(yīn)曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适(shì)、毕构(gòu)、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为(wèi)仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以上书论政得(dé)到女皇(huáng)武则天重(zhòng)视(shì)，授(shòu)麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武(wǔ)后而株连下狱(yù)。

　　曾(céng)两度从军边塞(sāi)，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间(jiān)，权臣武三思指使射洪(hóng)县令罗(luó)织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍(cāng)劲有力(lì)。

　　其中最有(yǒu)代表(biǎo)性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城(chéng)北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集(jí)校注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠下一句(jù)是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤(xián)的圣(shèng)君，向后不见后世求才的明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只有那苍(cāng)茫天(tiān)地悠(yōu)悠(yōu)无限，自己止不住(zhù)满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能(néng)，他(tā)言敢谏，但没有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽(yōu)州蓟北(běi)楼远望，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来(lái)者(zhě)。

　　”这是(shì)一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间(jiān)就(jiù)消失了。

　　这种感叹(tàn)既可(kě)以引(yǐn)出及(jí)时行乐的颓废思想，也(yě)可以引发(fā)加(jiā)倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古以来有(yǒu)多少(shǎo)仁人志(zhì)士并不因感到人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓唐(táng)，反而(ér)更加振作精神，使自己有(yǒu)限(xiàn)的(de)一生取得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种(zhǒng)积(jī)极态度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄(xù)着一股(gǔ)积极(jí)奋发(fā)欲(yù)有所作为(wèi)的豪气，所以才(cái)能引起(qǐ)我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下(xià)热(rè)泪(lèi)。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民之(zhī)心不得施展的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变化(huà)的(de)音节，更增添(tiān)了(le)艺术(shù)感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作一(yī)字描写，而(ér)只(zhǐ)是登台的感慨，却(què)成为(wèi)千(qiān)古名(míng)篇。

　　诗(shī)篇风格(gé)明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对(duì)扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形(xíng)式主(zhǔ)义诗风(fēng)具(jù)有拓疆(jiāng)开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人的自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言(yán)奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力，虽然只有(yǒu)短(duǎn)短四句，却(què)在人们(men)面(miàn)前(qián)展现(xiàn)了(le)一幅(fú)境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事(shì)作为(wèi)深邃(suì)、壮武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数美的(de)背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人(rén)公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自(zì)我形象站到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句(jù)是(shì)俯仰古今，写出(chū)时间的绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句写诗人孤(gū)单悲苦(kǔ)的心(xīn)绪。

　　这样(yàng)前后(hòu)相互(hù)映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生之(zhī)长勤(qín)。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出(chū)，然而意境却(què)更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实(shí)生(shēng)活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客(kè)观意义却远远超越了他自身(shēn)以至他所处的时代(dài)的(de)范围，带(dài)有(yǒu)一定的广泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这首(shǒu)诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生的(de)执(zhí)着追求中(zhōng)产生的喟叹

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