人间有味是清欢(huān)是啥意(yì)思，人(rén)间有味是清欢(huān)的下一句(jù)是“人间有味是清(qīng)欢”的含义(yì)是：人(rén)间真(zhēn)正有滋味(wèi)的还是清淡的欢愉的(de)。

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人(rén)间(jiān)有味是清欢(huān)是(shì)啥意思(sī)，人间有(yǒu)味是清(qīng)欢的(de)下(xià)一句(jù)

　　出自：宋代苏轼绥化去年疫情 绥化是几线城市(shì)《浣溪(xī)沙·细(xì)雨(yǔ)斜(xié)风(fēng)作晓(xiǎo)寒》。

　　全文：

　　元(yuán)丰(fēng)七年(nián)十二月二十四日(rì)，从泗州刘倩叔游南(nán)山。

　　细雨斜(xié)风作晓寒，淡烟(yān)疏柳媚晴滩。

　　入淮清(qīng)洛(luò)渐漫漫。

　　雪(xuě)沫乳花(huā)浮午盏，蓼茸(rōng)蒿(hāo)笋试春盘。

　　人间有味是清欢。

　　译文：

　　元丰七年十二月二十四(sì)日，跟泗州刘倩叔一起游览(lǎn)南(nán)山。

　　冬天早(zǎo)晨细雨斜风天气(qì)微(wēi)寒，淡(dàn)淡的烟雾和稀疏(shū)的杨柳使初晴后(hòu)的沙滩(tān)更妩媚。

　　洛涧入淮后(hòu)水势一(yī)片茫茫(máng)。

　　乳(rǔ)色鲜白的好茶伴着新鲜如翡翠般的春蔬，这野餐的(de)味道着(zhe)实不错。

　　而人间真正有滋味的还是清淡(dàn)的欢愉。

　　赏析(xī)：

　　这是一首(shǒu)纪(jì)游词，是以(yǐ)时间(jiān)为序来(lái)铺叙景物的。

　　上片写早(zǎo)春景象，下片写作者(zhě)与同(tóng)游(yóu)者(zhě)游山时(shí)以清(qīng)茶野餐的风味(wèi)。

　　作品(pǐn)充满春天的气息，洋溢着生命的(de)活力，反映(yìng)了(le)作者对现(xiàn)实(shí)生活的热爱和健胜进取的精神(shén)。

　　词的上(shàng)片(piàn)写沿途景(jǐng)观。

　　第(dì)一句写清晨，风斜雨(yǔ)细，瑟瑟寒(hán)侵，这残冬腊月(yuè)是很(hěn)难耐的，可是东坡却只以“作晓寒”三字出之，表现了(le)一(yī)种不大(dà)在(zài)乎的(de)态度(dù)。

　　第二句写向午的景物：雨(yǔ)脚渐收，烟云淡荡，河(hé)滩疏(shū)柳，尽沐(mù)晴晖。

　　一个“媚”字(zì)，极富动感(gǎn)地传出作者喜(xǐ)悦(yuè)的心声(shēng)。

　　作者从曳于淡(dàn)云晴日中的疏柳，觉察到萌发中的(de)春潮。

　　于(yú)残冬岁暮之中把握(wò)住(zhù)物象的新机，这正是东坡(pō)逸怀浩(hào)气的(de)表现，是(shì)他精神境(jìng)界上度(dù)越(yuè)恒流之(zhī)处。

　　“入(rù)淮(huái)”句寄兴(xīng)遥(yáo)深，一结甚远(yuǎn)。

　　句中的“清洛”，发源于合肥，北流至(zhì)怀远(yuǎn)合于淮水(shuǐ)，地(dì)距泗州(zhōu)（宋治临淮）不近，非目(mù)力能(néng)及。

　　词中提到清洛，是(shì)以虚摹(mó)的笔法，眼(yǎn)前的淮水(shuǐ)联想(xiǎng)到(dào)上游的清碧(bì)的洛涧(jiàn)，当它(tā)汇入浊(zhuó)淮以后，就变得(dé)浑浑沌沌一(yī)片浩茫了(le)。

　　下片转(zhuǎn)写(xiě)作者游览时的(de)清(qīng)茶野餐及欢快心情。

　　一(yī)共(gòng)两句，作(zuò)者抓住了两(liǎng)件有特征性的(de)事物(wù)来描(miáo)写：乳白色的香茶一盏和翡翠(cuì)般的(de)春(chūn)蔬一盘(pán)。

　　两相(xiāng)映(yìng)托，便有浓郁的节日气氛(fēn)和诱人的力量。

　　“雪沫(mò)乳花”，状煎茶时上浮的(de)白泡。

　　以雪(xuě)、乳形(xíng)容茶色之白，既是比喻，又是夸张，形象鲜明。

　　此句可说(shuō)是对(duì)宋(sòng)人茶道的(de)形象描(miáo)绘。

　　“蓼茸(rōng)蒿笋”，即蓼(liǎo)芽与蒿茎，这是立(lì)春的(de)应时节物。

　　旧(jiù)俗立(lì)春时馈送亲友以鲜嫩(nèn)春菜(cài)和水(shuǐ)果(guǒ)、饼铒等，称“春(chūn)盘”。

　　此(cǐ)二句绘声绘色、活灵活现(xiàn)地写出(chū)了茶叶和(hé)鲜菜的鲜美色泽，使读者(zhě)从中体味到词人品茗(míng)尝鲜(xiān)时(shí)的喜悦和畅(chàng)适(shì)。

　　这种将生活形象铸成艺(yì)术形象的手法，显(xiǎn)示(shì)出词人高雅(yǎ)的审(shěn)美意趣(qù)和旷达的人生态度。

　　“人间有味(wèi)是(shì)清欢(huān)”，这是一个具有哲理性(xìng)的命题，用词的(de)结尾，却(què)自然浑(hún)成，有照彻全篇之妙(miào)趣，为全篇增添(tiān)了欢乐情调和诗味、理(lǐ)趣。

　　这(zhè)首词(cí)，色彩清丽而境界开阔(kuò)的生动(dòng)画面中(zhōng)，寄寓着作者(zhě)清旷、闲雅(yǎ)的审(shěn)美趣(qù)味和生(shēng)活态度，给人(rén)以美的享受和无尽的遐思。

人间有味是清(qīng)欢下(xià)一句(jù)是什么？

　　婉转(zhuǎn)深沉皆浮云，人间有味是清(qīng)欢(huān)

　　细雨斜风作晓寒(hán)，淡烟疏柳媚晴滩(tān)。

　　入淮清洛(luò)渐漫漫。

　　雪沫乳花(huā)浮午盏，蓼茸(rōng)蒿(hāo)笋(sǔn)试春盘(pán)。

　　人间有味是清欢。

　　——《浣溪沙(shā)·细(xì)雨斜(xié)风作晓寒》

　　▲写这首词的(de)时(shí)候，苏轼(shì)从黄州迁(qiān)往汝州。

　　官场的压力有所前岁(suì)悉缓解，朝廷(tíng)想要重(zhòng)新起用苏轼。

　　苏轼一句“人间有味是(shì)清欢”，表达(dá)出(chū)他(tā)对浅烟疏柳(liǔ)、香茶春蔬的喜(xǐ)爱，更是对(duì)人间(jiān)淡然诸事的喜爱。

　　许多不公平的(de)经历，我们(men)是(shì)无(wú)法回避，也(yě)无从选择(zé)的。

　　我们(men)只能接(jiē)受已经存在的事实(shí)并进行(xíng)自我调整，因此，人(rén)在(zài)无(wú)法改变不公和不幸的厄运时，应放平心(xīn)态，坦然接(jiē)受。

　　总有(yǒu)一(yī)天峰回(huí)路转(zhuǎn)，一切都会好起来，平淡日子才是真。

　　人有(yǒu)悲欢离合，月有阴(yīn)晴圆缺，此(cǐ)事古(gǔ)难全

　　丙辰(chén)中秋，欢饮达旦，大醉，

　　作此(cǐ)篇，兼怀子由。

　　明(míng)月几时有？把(bǎ)酒问青天。

　　不知天(tiān)上宫阙，今夕是何年。

　　我(wǒ)欲乘风归去，又恐琼楼玉(yù)宇(yǔ)，

　　高处不胜寒(hán)。

　　起舞弄清影，何似在人间？

　　转朱(zhū)阁，低绮户，照无眠(mián)。

　　不(bù)应有恨，何事长向别时(shí)圆(yuán)？

　　人(rén)有悲欢离合，月有阴(yīn)晴圆缺，

　　此事古难全。

　　但愿(yuàn)人长(zhǎng)久，千里共婵娟。

　　——《水(shuǐ)调歌(gē)头·明月(yuè)几时有》

　　▲苏轼(shì)从(cóng)杭州(zhōu)被调任密州，虽然是被降职了，可苏轼(shì)并不懊恼，因为(wèi)这会离苏辙(zhé)更近，兄弟团圆也就方便些(xiē)。

　　可(kě)不(bù)知为什么，两个人都(dōu)在山东，这一年的中秋节，却没(méi)能团聚。

　　望(wàng)着天上(shàng)的圆月，酒醉的苏轼慧乎(hū)竟然埋怨月亮(liàng)故意与人们过不去。

　　世(shì)上(shàng)本(běn)就没有十全十(shí)美。

　　如果人(rén)们要(yào)因为不(bù)能十全十(shí)美雀差而感伤，那是大大的没必要了。

　　世事岂(qǐ)能尽如(rú)人意，但求无愧于心。

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