起于垒土还是起于累土的(de)意思，起于(yú)累土还是垒土(tǔ)拼音是“起于累(lèi)土”的。

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起于垒(lěi)土(tǔ)还是起于累土的意(yì)思，起于累(lèi)土还是垒土拼音(yīn)

　　是“起于累(lèi)土”。

　　出自《老(lǎo)子》第六十四(sì)章。

　　原文节(jié)选：其安易(yì)持(chí)，其未兆(zhào)易(yì)谋；

　　其(qí)脆(cuì)易泮，其(qí)微易散(sàn)。

　　为之于未(wèi)有(yǒu)，治之于(yú)未乱。

　　合抱之木，生于毫末；

　　九(jiǔ)层(céng)之台，起于累(lèi)土；

　　千(qiān)里之(zhī)行，始于足(zú)下(xià)。

　　译文：局面安(ān)定时容易保持和(hé)维护，事(shì)变(biàn)没有出现(xiàn)迹象时容易图谋；

　　事物脆弱时容易消解；

　　事物(wù)细微(wēi)时容易散失；

　　做事(shì)情要在它尚未发生以前就处理(lǐ)妥(tuǒ)当；

　　治(zhì)理国政(zhèng)，要在祸乱没有产生以前(qián)就早做准备(bèi)。

　　合抱的大树，生长(zhǎng)于细小的萌芽；

　　九(jiǔ)层的高台，筑(zhù)起于每一堆泥土(tǔ)；

　　千里的远行，是从脚(jiǎo)下第一步(bù)开始(shǐ)走出来的。

　　老(lǎo)子依据他(tā)对人生的体验和对万物(wù)的洞察，指出“民之(zhī)从事，常于几成而(ér)败之。

　　”许多人(rén)不能持之(zhī)以恒，总是在事情快要成功的时候失败了。

　　出现(xiàn)这(zhè)种(zhǒng)情况的(de)原因是(shì)什么？老子认为，主要原(yuán)因在于将成之时，人们不(bù)够谨慎，开始懈怠，没有保(bǎo)持事情初始时的那种热情，缺乏韧性，如果能够(gòu)做到“慎终如(rú)始，则无败(bài)事(shì)”。

　　老子认为，一个人应(yīng)发挥智(zhì)能(néng)或技能的(de)最佳(jiā)状态，只有在心理平静的自然状态下才能做到。

　　总之，在最后关头(tóu)要像开始的时候那(nà)样谨慎从事，就不(bù)会出现失(shī)杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强败的事(shì)情了。

起(qǐ)于垒土还(hái)是起(qǐ)于累(lèi)土？

　　起于累土(tǔ)。

　　出自春秋(qiū)时(shí)期老子(zi)道德(dé)经·第六(liù)十四章。

　　原文：

　　合抱之木，生于毫末(mò)；九层之台，起于(yú)累土(tǔ)；千里之行，始于衫数足(zú)下。

　　译(yì)文(wén)：

　　合抱的大树，生(shēng)长(zhǎng)于细小(xiǎo)的(de)萌芽；九层的(de)高台，筑起(qǐ)于每一堆(duī)泥土；千(qiān)里的远行(xíng)，是从脚下第一步开始走出来的。

　　该则表(biǎo)现了细(xì)微积(jī)累，认真踏实的(de)重要性，激励人们踏实付出，积极行动。

　　《道德经》主(zhǔ)题思想：

　　“道法自然”是《道德经》中汪塌(tā)含(hán)老子(zi)思想(xiǎng)的精华。

　　“道”作为《道德经》中最(zuì)抽(chōu)象(xiàng)的(de)概念范(fàn)畴(chóu)，是天地万(wàn)物生成(chéng)的动力源。

　　“德(dé)”是“道”在伦(lún)常领(lǐng)域的(de)发(fā)展与表现(xiàn)。

　　“道”与“法(fǎ)”在规(guī)则(zé)、常理层面有相通(tōng)点，但(dàn)不同于西方(fāng)自然(rán)法。

　　“法”应效法自(zì)然(rán)之(zhī)道，在辨(biàn)证的反(fǎn)向转化之中发挥(huī)其作用。

　　哲学上，“道”是天地万物(wù)之始之母，阴阳对立与统一是万物(wù)的本质体现，物极必(bì)反是万物演化的规律。

　　伦理上，老子之道主张纯朴、无私、清(qīng)静、谦(qiān)让、贵柔(róu)、守弱、淡泊等(děng)因(yīn)循自然的德(dé)性。

　　政(zhèng)治上，老(lǎo)子主(zhǔ)张对内无为而(ér)治，不生事扰民，对外(wài)困(kùn)笑(xiào)和(hé)平(píng)共处，反对战争与暴力(lì)。

　　这三个(gè)层面构成了《道德(dé)经》的(de)主题，同时也使得《道(dào)德(dé)经》一书在结构上经由“物理至哲学至伦理至政治(zhì)”的逻辑层层递(dì)进，由(yóu)自然之道(dào)进入到伦理之(zhī)德，最终归宿于对理想政治的(de)设想与治理之道。

　　也就(jiù)是(shì)从自然秩(zhì)序(xù)中找(zhǎo)出通向理想社会(huì)秩序的光明(míng)正道。

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