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庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事,世上本无事庸人自扰之是什么意思

庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事,世上本无事庸人自扰之是什么意思 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已(yǐ)逝桑(sāng)榆(yú)非晚(wǎn)的意思是早年的(de)时(shí)光虽(suī)然(rán)已经逝去(qù),珍惜将来(lái)的岁月,还为时不(bù)晚的。关于东(dōng)隅(yú)已(yǐ)逝(shì)桑榆非晚是(shì)什么意思以及东隅已逝桑榆非晚是什么意思感悟,东隅已逝(shì)桑榆非晚(wǎn)爱情含(hán)义(yì),失之东隅(yú)收(shōu)之庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事,世上本无事庸人自扰之是什么意思桑榆是什么意思(sī),东隅已逝桑榆非晚是(shì)什么意思什(shén)么(me)生肖,东隅已逝桑榆非晚(wǎn)是什(shén)么(me)意思(sī)200字(zì)感悟等问题(tí),小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案:

东隅已逝桑榆非晚是什么意思(sī)

  是是早年的时(shí)光虽(suī)然(rán)已经逝去,珍惜将来的岁月,还为时不晚的。

  东隅:指(zhǐ)日出(chū)处,表(biǎo)示早年。

  桑榆:指日(rì)落处(chù),表示晚年。

  出处(chù):唐代文学(xué)家王勃的《滕王阁序(xù)》。

  原文(wén)(节(jié)选):冯唐易(yì)老(lǎo),李(lǐ)广(guǎng)难(nán)封(fēng)。

  屈贾谊于长沙,非(fēi)无圣主;窜梁(liáng)鸿(hóng)于海曲(qū),岂(qǐ)乏明时(shí)?所赖君子见机(jī),达人(rén)知命。

  老当益(yì)壮,宁移白(bái)首之心?穷且益坚,不坠青云之志。

  酌贪泉而(ér)觉爽,处涸(hé)辙以犹(yóu)欢。

  北海虽赊,扶摇(yáo)可接;东隅(yú)已逝,桑榆非(fēi)晚。

  译文:冯唐(táng)容易(yì)老,李广封侯难(nán)。

  把贾谊贬到长沙(shā),并不是没有贤明的(de)君主:梁(liáng)鸿到海边隐居,难道不(bù)是在政治昌明的时代吗?不过是君子能够察觉(jué)事(shì)物的先兆(zhào),通达的人知道自己(jǐ)的命数罢了。

  年(nián)纪(jì)大了应当更有壮(zhuàng)志(zhì),哪能在白发苍苍时改变自己(jǐ)的心庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事,世上本无事庸人自扰之是什么意思(xīn)志?

  处境艰(jiān)难(nán)反该更加坚强,不能(néng)放弃凌云之志(zhì)。

  这样即使喝了贪(tān)泉的水。

  仍然觉得(dé)心清无(wú)尘;处在干涸的车(chē)辙中,还能乐观开朗、北(běi)海虽(suī)然(rán)遥远(yuǎn),乘着旋风还是可以到达;过去的时光(guāng)虽然(rán)已经消逝,珍(zhēn)惜将来(lái)的日子还(hái)不算(suàn)晚。

创作背景

  高宗(zōng)时期,洪州都督阎某重修此阁,并于公(gōng)元(yuán)675年(上元(yuán)二年)的(de)重(zhòng)九日,在滕王阁上(shàng)欢宴(yàn)群僚和宾客。

  作者前往交(jiāo)趾看望(wàng)父(fù)亲时路(lù)过这里,也(yě)参加了盛会(huì),即席赋诗,并(bìng)写了这篇序。

赏析

  文(wén)章由洪(hóng)州的地势、人才写(xiě)到宴会;写滕王阁的壮丽,眺望的广远,扣紧(jǐn)秋日(rì),景色鲜明(míng);再(zài)从宴(yàn)会娱(yú)游庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事,世上本无事庸人自扰之是什么意思写到人生遇(yù)合,抒发(fā)身世之感;接(jiē)着写作者的遭遇并表白(bái)要自励(lì)志(zhì)节,最后以应命(mìng)赋诗和自谦之辞(cí)作结(jié)。

  全文(wén)表露了作者的抱(bào)负(fù)和(hé)怀才不(bù)遇的愤懑心情。

  文章除(chú)少(shǎo)数虚(xū)词以外,通篇对偶。

  句法以四字(zì)句(jù)、六字(zì)句为多,对得整齐;又几(jǐ)乎是通(tōng)篇(piān)用典(diǎn),用得比较自然而恰当,显得典雅(yǎ)而工巧。

  这篇序文(wén)用了(le)大量典故来叙(xù)事抒(shū)情,有的是历史故(gù)事,有的是前(qián)人文句,而(ér)运用的手法又有所不同,有的是明(míng)用,如冯唐易老,李广难(nán)封。

  有的是暗用,如酌贪泉(quán)而觉爽,处涸辙以犹欢;有的是(shì)正用,如孟尝高(gāo)洁,空(kōng)余报国之情(qíng);有的是反用,如阮籍猖狂,岂效(xiào)穷(qióng)途之哭。

  典故的运用,加(jiā)强了文章的(de)表达(dá)效果(guǒ)。

东(dōng)隅已(yǐ)逝,桑榆非晚(wǎn)什么意思

  东隅已逝(shì),桑榆非晚:早年的时光虽然已经逝(shì)去,珍惜(xī)将来的岁月,还(hái)为(wèi)时不晚

  东隅已(yǐ)逝,桑榆非晚是(shì)唐代(dài)诗(shī)人王勃的名作《滕王阁序》里的一句名言。

  公(gōng)元675年(nián),王勃去交趾探望自己的父亲王(wáng)福畴,这篇骈文《滕(téng)王阁序》,就是王勃(bó)在路途江西(xī)南昌(chāng)游览,有感而发的(de)。

  此(cǐ)时的王(wáng)勃心境已经很平静了,对世态人情,官场之事看(kàn)得很淡了。

  当他看到(dào)东(dōng)方的太(tài)阳升起,西方的落日的光(guāng)泽(zé),散(sàn)落在桑榆树端时,心情(qíng)格外激动,说出了东隅已逝,桑(sāng)榆(yú)非晚这句(jù)话。

  人生(shēng)思想:

  东隅已逝,桑榆非晚思想境界(jiè)的高度是珍惜,人生在(zài)世,要站在忘记过去,展望未(wèi)来的人生高度。

  人活着,不是为了过去,而是(shì)要(yào)珍惜现在。

  在任(rèn)何情(qíng)况下,都要有桑(sāng)榆非(fēi)晚的(de)心态,绝不(bù)能有悲观(guān)失望、妄自菲薄、意志消沉、自暴(bào)自弃(qì)的心(xīn)理活动。

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