九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文(wén)启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万臣而(ér)无(wú)数(shù)者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没(méi)有可以(yǐ)派去(qù)寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出(chū)来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的(de)。

　　这样(yàng)的(de)马跑起来像飞(fēi)一样地(dì)快，而且(qiě)尘(chén)土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的(de)良马(mǎ)的方法，不能告(gào)诉他们识别(bié)天下难得的(de)好马的(de)方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下(xià)难得的好马的(de)本领(lǐng)绝不在(zài)我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问(wèn)道(dào)：“是匹什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什(shén)么(me)是好马，什么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样(yàng)的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他(tā)胜过我千(qiān)万(wàn)倍(bèi)乃至无(wú)数倍的(de)地方！九方皋他(tā)所观察(chá)地是马的天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观(guān)察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更(gèng)高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然(rán)是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文言(yán)文翻译(yì)和(hé)寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您(珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗nín)的年纪大(dà)了(le)！您(nín)的(de)家族中有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出来。

　　而(ér)那天下难得(dé)的(de)千里马，好像(xiàng)是若(ruò)有若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的(de)马(mǎ)奔跑(pǎo)起来(lái)，让(ràng)人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土，寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们(men)都是才能低下的人，对于好(hǎo)马(mǎ)的特(tè)征，我可以告诉(sù)他们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只(zhǐ)能(néng)意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判(pàn)断，他们(men)是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术(shù)不在我之下，请大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答(dá)：“那是一(yī)匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色(sè)与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹(tàn)一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看见的(de)；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远高(gāo)于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然是(shì)名不虚传的、天(tiān)下(xià)少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子(zi)，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆(mò)薪(xīn)菜(cài)者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而(ér)无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘(wàng)其粗，在(zài)其(qí)内(nèi)而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化(huà)史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派(pài)著作，是一部(bù)智慧之书，它能开(kāi)启人们心(xīn)智，给人以启示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事(shì)、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本(běn)上(shàng)则(zé)以寓言(yán)形式(shì)来(lái)表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故(gù)事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文(wén)启示是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机(jī)也(yě)。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了，您的(de)子侄(zhí)中(zhōng)间有没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般的(de)良马是可以从外(wài)形容貌(mào)筋骨上观(guān)察出来(lái)的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他(tā)们识(shí)别一般(bān)的良(liáng)马的(de)方(fāng)法，不能告诉(sù)他们(men)识别(bié)天下难得(dé)的好马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的(de)人，他(tā)观察(chá)识别天下难得的好马的本领绝不(bù)在我以下(xià)，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的(de)马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人(rén)去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色(sè)公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什(shén)么是好(hǎo)马，什么(me)不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是马(mǎ)的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看(kàn)见(jiàn)的(de)，看(kàn)不见他所不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的(de)相马，包含(hán)着比相马(mǎ)本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言(yán)文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继承您(nín)寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于(yú)一(yī)般(bān)的良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是若有若(ruò)无(wú)，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让(ràng)人看(kàn)不到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的(de)人，对(duì)于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的(de)特(tè)征，那只能意(yì)会(huì)，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他们(men)是(shì)无(wú)法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在我(wǒ)之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个(gè)月后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回(huí)答(dá)：“那是(shì)一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人(rén)去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐的人连马的毛色(sè)与公母(mǔ)都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视(shì)察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马的价值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特(tè)征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上(shàng)著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著(zhù)作，是一(yī)部智慧之(zhī)书，它能开(kāi)启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学(xué)著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言故事(shì)、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形(xíng)式(shì)来表达精(jīng)微的(de)哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事(shì)和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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