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什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作(zuò)视(shì)野中，人文关(guān)怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体需求，激发(fā)人(rén)的主动性积(jī)极(jí)性创造性，促进(jìn)人的自由(yóu)全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　具体来说(shuō)，包括层(céng)层递进又(yòu)密切相关的几层(céng)涵义(yì):

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命(mìng)的存在，更(gèng)是一(yī)种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展(zhǎn)还是实(shí)现自身发展方面都(dōu)居于核心地位或支金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追(zhuī)求人的(de)社会价(jià)值和(hé)个体(tǐ)价值的(de)统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物质(zhì)生活的主体，也是(shì)政治生活、精神(shén)生活乃至(zhì)整(zhěng)个社会生(shēng)活的主体，因而也(yě)是改善人(rén)的生(shēng)活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物(wù)质层面的需要，更关(guān)心(xīn)人精神文化层面(miàn)的需要;不(bù)仅创(chuàng)造条件满足人(rén)的生存需要、享受需要，更着力于人的自我发(fā)展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人(rén)的全面发展应当是自由、积(jī)极、主动的发展，而不是(shì)由外力强制的发展(zhǎn);是各方面素质都得到较好的发展或(huò)达到一定(dìng)水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性(xìng)基础上的全面发展，是(shì)与个性发展相(xiāng)辅(fǔ)相成的(de)全面发展。

　　人文(wén)主义是以人(rén)为本位的世界观，集中体(tǐ)现为(wèi)对(duì金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗)人本身的关注、尊重和(hé)重视(shì)，它着眼(yǎn)于(yú)生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人(rén)的存在(zài)、人(rén)的价值(zhí)、人的(de)意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和(hé)情感。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的主体，又是自身存(cún)在的价值(zhí)主体，人不同于一般(bān)的物，它的根本是内(nèi)在而非(fēi)外(wài)在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文(wén)精(jīng)神倡导把情感看作(zuò)人的基(jī)本存(cún)在方式，社会(huì)要(yào)关(guān)注人的(de)精神状态和内在需求，避免人(rén)的(de)异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞速发(fā)展(zhǎn)，人民的物质(zhì)生活(huó)水平得到了极大的提高，物质文明的进步使人们(men)的(de)衣食之忧得到解决，市场(chǎng)化(huà)为人们(men)带(dài)来(lái)了丰(fēng)厚的利润与物质的享受，但市场经济的实用性(xìng)与功利性特征，又导致了(le)人(rén)文精神(shén)的(de)弱(ruò)化(huà)和消解。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在(zài)市场经济条(tiáo)件(jiàn)下，在(zài)现代(dài)社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感(gǎn)关怀的迫切需(xū)要必将替代对(duì)物(wù)质生(shēng)活的迫切(qiè)需要，另一方面却是这(zhè)种需要与社会(huì)所能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提(tí)出(chū)了以科学的理论武装人，以正(zhèng)确的(de)舆论(lùn)引(yǐn)导(dǎo)人，以高尚(shàng)的精(jīng)神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一(yī)思想立足于(yú)人(rén)的自身建(jiàn)设尤其是(shì)精(jīng)神文明建(jiàn)设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领(lǐng)导者的(de)远见(jiàn)卓识，具(jù)有深远的意(yì)义。

　　新闻报道(dào)作为最重要的宣传途径和最常见的(de)文化载体(tǐ)，应当担负起(qǐ)历史的重任，体现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时(shí)，人文(wén)精神的贯注又将(jiāng)深化新闻(wén)主题(tí)、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品味、引发读者的思(sī)考(kǎo)与共鸣，从而完成(chéng)新闻信息价值(zhí)和(hé)文化价(jià)值的双重构建，使新(xīn)闻报道赢得更(gèng)多(duō)的读者(zhě)，为自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之间(jiān)的关系是(shì)互动的。

　　人文关怀(huái)的其(qí)核心在于(yú)肯(kěn)定(dìng)人性和人的(de)价(jià)值(zhí)。

　　要求人的(de)个性解放和(hé)自(zì)由(yóu)平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精(jīng)神(shén)生(shēng)活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视(shì)野中(zhōng)，人(rén)文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关心(xīn)人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执(zhí)政党对人的(de)关怀、社会对人的(de)关(guān)爱，严肃的思想政(zhèng)治工作开始(shǐ)关心人内心(xīn)的感受，引(yǐn)导人们正(zhèng)确对(duì)待(dài)自己、他人和社会，正(zhèng)确对(duì)待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意(yì)思(sī)？

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)就(jiù)是(shì)对人(rén)的生(shēng)存状况的关怀(huái)、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的(de)解放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端于西(xī)方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值。

　　人文关(guān)怀是对人的(de)生存状况(kuàng)的关(guān)注、对人的尊(zūn)严(yán)与符合人性的(de)生活条(tiáo)件的肯定和对人类的解放与(yǔ)自由的追求(qiú)等等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　在中国，人(rén)文关怀(huái)精神(shén)在西周初期就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中国(guó)社会和中国文化(huà)中经久不衰，成为中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中(zhōng)最早出现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人与人之间的关系方面，提出(chū)了忠义(yì)理智(zhì)信等(děng)规范，在处世立身方(fāng)面(miàn)提出诸如(rú)自强、知耻、明智(zhì)、节制等(děng)规范(fàn)，同时，在远神(shén)近人、以人为本、注(zhù)重人(rén)对于(yú)真善的(de)追求(qiú)等(děng)方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治国(guó)、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神(shén)而近人的人文(wén)主义道路(lù)。

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