作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生的(de)。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第(d如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗ì)二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得文学士学位后再(zài)入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大(dà)学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊(là)文和中国古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国志士(shì)家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会(huì)主席。

　　一(yī)生(shēng)著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等，与印度文学(xué)有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事(shì)散文，全(quán)文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写，真实地记录(lù)了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生(shēng)的情景(jǐ如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗ng)，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处(chù)，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而(ér)对(duì)别人没有好处的(de)人(rén)，表(biǎo)达了作(zuò)者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地(dì)山在逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报(bào)》连载的(de)13篇议论(lùn)文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的(de)关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的(de)是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-许地山(shān)

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落(luò)花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运(yùn)动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北(běi)京大学(xué)文(wén)学院(yuàn)，1926年(nián)毕(bì)业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的文(wén)学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng)，与印度文学有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国现代作家(jiā)许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描述了(le)一(yī)家人收获花生(shēng)的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花(huā)生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有(yǒu)用(yòng)的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为(wèi)名(míng)利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在(zài)逝世(shì)前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒(rú)、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间(jiān)的(de)关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外(wài)，主要(yào)讨论的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提出(chū)了(le)作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

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