杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧(yōu)天》是(shì)一(yī)则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈(dǎo)，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有(yǒu)个(gè)人担(dān)心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处(chù)存(cún)身，便食不下(xià)咽，寝不(bù)安席(xí)。

　　另外(wài)又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪(nǎ)个(gè)地方没有空气的(de)。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗(ma)？”开(kāi)导他(tā)的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也是空气中发光的东(dōng)西(xī)，即(jí)使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方(fāng)是没有土块(kuài)的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国(guó)人才放(fàng)下心来，很(hěn)高兴；

　　开导(dǎo)他的人也(yě)放(fàng)了心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿(è)死不少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东(dōng)进，并率(lǜ)领(lǐng)南(nán)蛮附庸各国的军(jūn)队会聚(jù)到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合(hé)巴国、秦(qín)国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举破庸(yōng)，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂(suì)为三国(guó)所(suǒ)灭(miè)，楚(chǔ)王实现(xiàn)了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐(táng)朝(cháo)一个很有气量的(de)人。

　　当(dāng)时太平(píng)公(gōng)主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好(hǎo)，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵连的人(rén)很(hěn)多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人事后(hòu)都(dōu)不知道(dào)。

　　先(xiān)天三(sān)年，象先出任(rèn)剑南道按察使(shǐ)，一个司(sī)马劝象先说：“希(xī)望明公采取(qǔ)些杖罚来(lái)树立威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当(dāng)政的人(rén)讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育(yù)一番，就(jiù)放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人情(qíng)都差不多的(de)，难(nán)道他们不明白我的话如果要(yào)用刑(xíng)，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天下(xià)本来(lái)无事，都(dōu)是人自己给(gěi)自己找麻(má)烦(fán)，才将事情越弄越糟(zāo)(庸(yōng)人自(zì)扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文(wén)及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌(tā)，自(zì)己没有可以生存的地方(fāng)，于指渗是(shì)睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担心而(ér)担心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地(dì)方是没有空气(qì)的(de)。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在(zài)空气中(zhōng)进行，为什(shén)么(me)还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星星就不会掉(diào)下来吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是(shì)空气(qì)中发光的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办(bàn)？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四(sì)处(chù)，没有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方(fāng)是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天都在(zài)地(dì)上(shàng)进(jìn)行，为什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那(nà)个(gè)杞国人才放下心来很开心，劝导他的(de)人也放下心来很开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西星宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期道(dào)家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓(yù)言通(tōng)过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故(gù)事(shì)，嘲(cháo)笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必(bì)要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们(men)不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意(yì)深(shēn)刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一(yī)气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在(zài)文章中(zhōng)形象地说明(míng)其宇宙观(guān)与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观阐明其人生观而采用了这则寓言(yán)。

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