盛唐时(shí)期贵族以肥为美，中国(guó)四大美人之一的(de)杨(yáng)玉环便是丰腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人们的审美也因为各国(guó)来往交流发生(shēng)变化(huà)。

现在越来越多的(de)年轻(qīng)人喜欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分(fēn)，在人群中更容易留下(xià)印象。

但(dàn)是异域风(fēng)情不仅(jǐn)仅(jǐn)局限于海(hǎi)外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样(yàng)拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如(rú)今电(diàn)视上经常看到的女星，大(dà)多数来自(zì)新疆。但有一个奇怪(guài)的(de)现象，那就是(shì)很(hěn)少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内陆(lù)生活，这其中有什么不可言说(shuō)的隐情吗？

那(nà)么新(xīn)疆姑娘们又(yòu)是怎么看待这个(gè)问题的呢？

新(xīn)疆的(de)风土人情和内陆有(yǒu)很大差异(yì)，因为这里是个多民族聚集的(de)地(dì)区，不同的民族有着各自的宗(zōng)教(jiào)信(xìn)仰和习俗，他们说着民族的(de)语言(yán)，饮食习(xí)惯也(yě)和内陆有(yǒu)所不同(tóng)。

中国(guó)人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生长的(de)环境和接受的(de)文化教育(yù)，不同程度上(shàng)都(dōu)有自(zì)己(jǐ)的信仰。

而内陆大(dà)部分男性(xìng)都是无神论者(zhě)、不信(xìn)奉神佛，或者说是(shì)唯物主(zhǔ)义者，一些宗教(jiào)文化方面的(de)规(guī)定和(hé)习俗会让这些男性无法适应，也不是(shì)所有(yǒu)人都能接受(shòu)，自然而然地，他们也不会与意见(jiàn)不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食(shí)方(fāng)面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不(bù)可或(huò)缺(quē)的食物，它们通(tōng)常以配菜(cài)的形式(shì)出现在(zài)饭(fàn)桌上。

厦门是几线城市呢相较于内(nèi)陆(lù)人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类被(bèi)新厦门是几线城市呢疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免会因为一(yī)日(rì)三餐(cān)意见不合，久而(ér)久之分歧(qí)变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆人结(jié)婚的最大因素还是文化差异。

国家(jiā)与国家之(zhī)间有(yǒu)文化冲(chōn厦门是几线城市呢g)突，地区(qū)与(yǔ)地(dì)区之间(jiān)也存(cún)在同样(yàng)的问题。

试想一(yī)下，两个在文化差(chà)异巨(jù)大(dà)的环(huán)境中成(chéng)长的人，若其中一方(fāng)要为了另一方改掉(diào)养成了二十多年(nián)的生活习惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他们的(de)习俗文(wén)化，是一件(jiàn)多不容易(yì)的事情(qíng)？短时间(jiān)内也(yě)难以完成。

更(gèng)何况(kuàng)大多数(shù)父(fù)母也不希望自己看(kàn)着(zhe)长大的女(nǚ)儿嫁(jià)到遥远的内陆，每(měi)天看不见也摸不着(zhe)，内陆(lù)男性哪怕有超(chāo)强(qiáng)的适应能力(lì)，也难过女方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但从恋爱(ài)走向(xiàng)婚(hūn)姻总要牵(qiān)扯到两方的(de)家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在(zài)是太(tài)美(měi)了(le)！是不是很羡慕呢？

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