然则全国之事的然则是(shì)什么意思，然则全国之(zhī)事的然则(zé)翻译是“然则全国之事”的“然(rán)则”是连词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之(zhī)事的然则是什么意(yì)思(sī)，然则全(quán)张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊国(guó)之事的然(rán)则(zé)翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊思是(shì)已然这(zhè)样，那么全国(guó)的事。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石(shí)性(xìng)坚(jiān)重，沙性松浮(fú)，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求之(zhī)下(xià)贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里(lǐ)外。

　　然则(zé)全国之事，但(dàn)知其一，不(bù)知其(qí)二者多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行(xíng)文结构首要环绕(rào)石兽的(de)搜索(suǒ)作业(yè)打(dǎ)开(kāi)，在(zài)戏剧性的(de)情节(jié)中发掘(jué)出日(rì)子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人(rén)相同，由于对外界事物的知(zhī)道有(yǒu)限，依照(zhào)惯例思想划着几(jǐ)只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者(zhě)依(yī)照自己从(cóng)书本上学来的常识进行推(tuī)理也不正确，他的一套理(lǐ)论或许能让世人暂时服气(qì)，可是现实(shí)仍是现(xiàn)实，依照学(xué)者的理(lǐ)论和(hé)办(bàn)法向地(dì)下(xià)发(fā)掘，必定(dìng)也(yě)是(shì)找(zhǎo)不(bù)到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流(liú)打(dǎ)交(jiāo)道，对河流的(de)水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习性(xìng)有(yǒu)更详尽的了解(jiě)，因而能得(dé)出正确的定论：石(shí)头逆(nì)流而(ér)上了(le)。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则(zé)全国(guó)之(zhī)事中的然则”是(shì)什么意思？

　　然则是连词，,意(yì)思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是(shì)清(qīng)代文(wén)学家纪昀(yún)创造(zào)的一篇白话小说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固(gù)颠；求(qiú)之地中，不更颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得于数(shù)里外。

　　然则(zé)全国(guó)之岩山事，但知其一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的下(xià)流寻觅石兽(shòu)，当然张(zhāng)狂；在石兽(shòu)淹没的当(dāng)地寻觅(mì)它们，不是更(gèng)张狂吗?”依照他的话（去寻觅(mì)），公(gōng)然在(上游(yóu))几(jǐ)里外寻到了(le)石兽(shòu)。

　　已然这样那么全国(guó)的事，只知道表面(miàn)现象，不知道底子(zi)道理(lǐ)的状况有许多，莫非能够依据(jù)某个道理就片面判别吗(ma)?

　　文学赏析(xī)

　　这篇(piān)文章用简(jiǎn)练的言(yán)语(yǔ)叙述了一则十(shí)分有教育含义的(de)寓(yù)言故事(shì)，讴歌了赋(fù)有实践经(jīng)验(yàn)的(de)老河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗(cū)散(sàn)中(zhōng)家(jiā)的愚(yú)笨，挖苦(kǔ)了儒道学的自以为高超。

　　关于(yú)人们的(de)思想和(hé)知道具(jù)有较大的(de)启示和(hé)指导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰，其行文结(jié)构(gòu)首要环绕(rào)石兽的搜(sōu)索(suǒ)作业(yè)打开，在(zài)戏剧性的情节中发(fā)掘出(chū)日(rì)子中的(de)道理。

　　庙里的讲学家和普(pǔ)通人相同，由于对(duì)外界事(shì)物的知道有限，依照惯例(lì)思(sī)想划(huà)着几只小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当然(rán)是(shì)找不到。

　　可是学(xué)者依照自己(jǐ)从书本上学来的常识进(jìn)行推理也不正确，他的一套理论(lùn)或许(xǔ)能让世人暂时(shí)服(fú)气，可是现实仍(réng)是现(xiàn)实，依(yī)照学者的理论(lùn)和办(bàn)法向地掘(jué)胡下发掘(jué)，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打交道，对(duì)河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了(le)解，因(yīn)而(ér)能得出正确的定论：石(shí)头逆(nì)流而上(shàng)了(le)。

　　依照(zhào)老河(hé)兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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