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仁政(zhèng)在现代(dài)社会(huì)的意(yì)义议论文，仁政在现(xiàn)代社会的(de)意(yì)义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦(kǔ)，制订(dìng)有(yǒu)利于百姓生活的(de)相关政策，减小贫(pín)富差距，更能缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的(de)当政政府才(cái)稳(wěn)固，才能受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助他国(guó)，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己(jǐ)的国际地位(wèi),在危难(nán)之时，才会得到(dào)更多其它国家的支持与帮(bāng)助(zhù)。

　　孟子继(jì)承和(hé)发展了(le)孔(kǒng)子的德治思想，发展为仁政(zhèng)学说，成(chéng)为其政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于(yú)政治，以缓(huǎn)和阶级矛(máo)盾，维(wéi)护封建(jiàn)统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一方面严格(gé)区分了(le)统治者与被(bèi)统(tǒng)治者的(de)阶(jiē)级地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人(rén)”，并且模仿周(zhōu)制(zhì)拟定了(le)一(yī)套从天(tiān)子到庶人(rén)的等(děng)级制度；

　　另一方面，又把统治者和被(bèi)统治者的关系(xì)比作父母(mǔ)对(duì)子女的关系，主张统(tǒng)治(zhì)者应该像父母一样关(guān)心人民的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父(fù)母一样去亲(qī杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物n)近、服侍(shì)统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理想的(de)政治，如果统治(zhì)者实行仁政，可以得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不(bù)顾人民(mín)死(sǐ)活，推行虐(nüè)政，将会(huì)失去民心而变(biàn)成(chéng)独夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛(fàn)，包括经济、政(zhèng)治(zhì)、教育以及统一天下的(de)途径(jìng)等，其(qí)中(zhōng)贯穿着一条民本思想的线索。

　　这(zhè)种思(sī)想(xiǎng)是从春(chūn)秋时期(qī)重民(mín)轻神的思想发展而来(lái)的(de)。

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