徐太志恶魔事件(jiàn)发(fā)生在1994年(nián)，想要知道(dào)这(zhè)件事情的经(jīng)过，首(shǒu)先我们必(bì)须要(yào)来了解了解徐太志到底是一个(gè)怎样的人，徐太志的(de)职(zhí)业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是(shì)名气非常大的前(qián)辈了(le)，并且(qiě)在徐(xú)太志的身上还有一种魅力(lì)是让人(rén)莫名其(qí)妙的被(bèi)吸(xī)引的，这种(zhǒng)特殊(shū)的感情导致徐太(tài)志(zhì)即便已(yǐ)经隐退(tuì)多年，大家还是(shì)会对他印象深刻，既然(rán)徐太志是(shì)这么(me)一(yī)位有魅(mèi)力的人，那他(tā)是怎(zěn)么和恶魔(mó)事件(jiàn)扯上关系的呢，一(yī)说到恶(è)魔就会让人有(yǒu)害怕的感(gǎn)觉(jué)，徐太(tài)志和这种(zhǒng)事情扯(chě)上(shàng)关(guān)系(xì)让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩(hán)国首尔的徐(xú)太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋(péng)友组建乐队(duì)，天(tiān)上(shàng)壁、活(huó)化山、夕那雨这些(xiē)乐(lè)队中都有徐太(tài)志加(jiā)入的痕迹(jì)，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔前程(chéng)的命(mìng)运，一直到90年(nián)代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子(zi)们”，这个组合开创(chuàng)了韩国(guó)偶像组合和流行(xíng)舞曲的新(xīn)时代，成为(wèi)韩国90年(nián)代当(dāng)红歌(gē)手(shǒu)组合，是韩国偶(ǒu)像(xiàng)的(de)鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件其实(shí)是说他在1994年(nián)发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子(zi)们”专辑中销(xiāo)量最少(shǎo)的(de)一张，就是这张专辑让徐太志不再是(shì)大家口中(zhōng)的歌手和(hé)音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和(hé)争议的“社(shè)会(huì)人”，徐太志的音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作(zuò)为“分(fēn)析和批判的(de)对象”存在(zài)，他这样(yàng)的歌(gē)手应该不会有(yǒu)第(dì)二个了(le)。

恶(è)魔事件就是从(cóng)徐太志的歌曲传出来的，当3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米时流(liú)传“撒旦说(shuō)”，关于(yú)“徐太(tài)志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反(fǎn)方向插进，然(rán)后用卡(kǎ)带录音机(jī)收(shōu)听《教(jiào)室理念》的话就会(huì)听(tīng)到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本(běn)人极力否认，但一部(bù)分(fēn)宗教人士还是认为(wèi)这(zhè)首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志(zhì)是恶魔(mó)中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完全是没有依(yī)据的，就(jiù)是三人成虎的传言所(suǒ)造成大家(jiā)心里一定的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫(mò)名其妙的被他(tā)吸(xī)引，但因此就说他是恶魔就有(yǒu)点太(tài)不科学(xué)的，说白了大家还是都(dōu)喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会引起争议(yì)的新闻被放(fàng)大都会给当事人造成无法挽(wǎn)回的(de)后(hòu)果(guǒ)与(yǔ)影响，以后大(dà)家如果(guǒ)再碰上一些匪夷所思的传闻，还是(shì)要(yào)多思考思考(kǎo)再(zài)决定要不要站队。

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