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  作家许地山简介,许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山(shān),笔名落花(huā)生的。

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作家(jiā)许地山简介,许地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃,字(zì)地山,笔名落花生。

  生于台湾(wān)台南,甲午之(zhī)战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪(漳州)。

fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思,氧合指数的计算公式  幼年随父在广东读(dú)书,中学饿毕业因家境衰(shuāi)落,到漳(zhāng)州第(dì)二师范教书,1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教,1916年回国。

  次年入燕京大学,得文学士学位后再入宗教(jiào)学院,得(dé)神学士学位。

  1923年赴(fù)美(měi)入哥(gē)伦比亚大学,次年到英国牛津(jīn)大学研习。

  他对宗教史有精深研究,也下工夫钻(zuān)研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学(xué),掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文(wén),是著名学者。

许地山简介

  许(xǔ)地山,(1894年2月3日-1941年8月(yuè)4日),名赞堃(kun),字地山,笔名落华(huá)生(古(gǔ)时(shí)“华”同“花”,所以也(yě)叫(jiào)落(luò)花(huā)生),籍贯广东揭阳。

  生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

  许地山是中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文(wén)学运动先驱(qū)者之(zhī)一(yī)。

  在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研(yán)究硕果(guǒ)。

  1917年考入北(běi)京大学文学(xué)院,1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

  期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊,积(jī)极宣传革命。

  “

  五·四(sì)”前后从(cóng)事(shì)文学活动,后转入英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

  1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学文学院(yuàn)主任教授,遂(suì)举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

  在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

  一生著作颇多,有《花》《落花生》等。

  许地山(shān)一生(shēng)创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景(jǐng),主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》;译著有《二(èr)十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事》等,与印度文学有关的文(wén)章(zhāng),书籍。

  扩展资料:

  部分(fēn)代表作品(pǐn)内容:

  1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

  这是一篇叙事散文,全(quán)文围绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写,真实地记录了作(zuò)者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的(de)教育(yù)。

  散文描述了一(yī)家(jiā)人收获花生的情景(jǐng),通过(guò)谈论花生(shēng)的(de)好处(chù),借(jiè)物喻人,揭(jiē)示(shì)了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

  说(shuō)明人要做(zuò)有用(yòng)的人,不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人,表(biǎo)达了(le)作者不(bù)为名(míng)利,只(zhǐ)求(qiú)有(yǒu)益于社会的人生理想和价(jià)值观。

  2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章,涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

  宗教部分(fēn)主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的(de)关系;医学和道教(jiào)的(de)关系;宗教对妇女的态度(dù)等问题。<fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思,氧合指数的计算公式/p>

  文物部(bù)分既有对器物、制度等的考证,对礼俗的(de)议论,也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的(de)记(jì)述。

  语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外,主要讨论的是汉字改革问题。

  《国粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定义,并讨(tǎo)论了国学的价值和(hé)路向(xiàng)等问题。

  参考资料来源:百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

  作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简介,许地(dì)山简介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn),字(zì)地山,笔名(míng)落花生的。

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作家(jiā)许地山简介(jiè),许地(dì)山简介资(zī)料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字(zì)地山(shān),笔名落花(huā)生(shēng)。

  生(shēng)于台湾台南,甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙溪(漳州)。

  幼年随(suí)父(fù)在(zài)广(guǎng)东(dōng)读书(shū),中学(xué)饿(è)毕业因(yīn)家(jiā)境衰(shuāi)落,到漳(zhāng)州(zhōu)第二(èr)师(shī)范教(jiào)书,1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学任教,1916年回国。

  次年入(rù)燕京(jīng)大学,得文(wén)学士(shì)学位后再入宗教学(xué)院(yuàn),得神(shén)学士学(xué)位(wèi)。

  1923年赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大学,次(cì)年(nián)到英国牛津大学研(yán)习。

  他对(duì)宗教史有精(jīng)深研究,也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学,掌(zhǎng)握(wò)梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古代的(de)金(jīn)文(wén)、甲骨(gǔ)文(wén),是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

  许地山,(1894年(nián)2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔名落华生(古时“华”同“花”,所以也叫落花生),籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

  生于台湾一个爱国志士家庭。

  许(xǔ)地(dì)山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱(qū)者(zhě)之一。

  在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

  1917年(nián)考(kǎo)入北京(jīng)大学文学院,1926年毕业并留校任教。

  期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等(děng)人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊,积极宣(xuān)传革命。

  “

  五·四”前后从事(shì)文(wén)学活动(dòng),后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

  1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学(xué)文学院(yuàn)主任教授(shòu),遂举家迁(qiān)往(wǎng)香(xiāng)港(gǎng)尘御。

  在港期(qī)间曾兼(jiān)任香港中英文化协(xié)会主席(xí)。

  一生著(zhù)作颇多,有(yǒu)《花》《落花生》等。

  许地(dì)山(shān)一生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为(wèi)背(bèi)景(jǐng),主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》;译(yì)著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉(lā)民(mín)间(jiān)故事》等,与印度文学有关(guān)的文(wén)章(zhāng),书籍。

  扩展资料:

  部分代表作(zuò)品(pǐn)内容:

  1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山的作(zuò)品。

  这是一篇叙事散文,全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写,真实(shí)地记录(lù)了作者小(xiǎo)时候(hòu)的(de)一(yī)次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

  散文描述(shù)了一(yī)家人收(shōu)获花生(shēng)的情(qíng)景,通过谈论花生的好处,借物喻人,揭示(shì)了(le)花(huā)生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

  说明人要做有用的人,不要(yào)做(zuò)只讲体面而(ér)对别人(rén)没有好处的人(rén),表达(dá)了(le)作者不为名利,只求有益于社会的人生理想和价值观。

  2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇议论文(wén)章,涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领(lǐng)域。

  宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系;医学和道教的关(guān)系(xì);宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

  文物(wù)部分(fēn)既有对(duì)器物、制度等的考证,对礼俗的议论(lùn),也有对香港考古工作的记述。

  语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文(wén)章外,主要讨论(lùn)的(de)是汉字改革问题。

  《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了(le)作(zuò)者对"国粹"fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思,氧合指数的计算公式的定义,并(bìng)讨论了(le)国(guó)学的(de)价(jià)值和路向等问题。

  参考(kǎo)资料来(lái)源:百度(dù)百科-许(xǔ)地山

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