徐太志恶(è)魔事件发生在1994年，想要写照的意思 写照是什么词性知(zhī)道这件事(shì)情的经过，首先(xiān)我们必(bì)须要来了解了解徐(xú)太(tài)志到底是一(yī)个(gè)怎样的人，徐太志的(de)职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是名气(qì)非常大的前辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅力是(shì)让人莫名其妙的被吸(xī)引(yǐn)的，这种特(tè)殊的感情导致(zhì)徐太志即便已经隐(yǐn)退多(duō)年，大家还是会对(duì)他印象深(shēn)刻，既然徐太志是这么一(yī)位有魅力(lì)的人，那他(tā)是怎(zěn)么和恶(è)魔(mó)事件扯上关系的呢(ne)，一说到(dào)恶魔就会(huì)让人有害怕(pà)的感觉(jué)，徐(xú)太(tài)志和这(zhè)种(zhǒng)事情(qíng)扯上关系让(ràng)人感到很(hěn)恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐(xú)太志原(yuán)名叫郑(zhèng)铉写照的意思 写照是什么词性哲，从小就(jiù)对音乐(lè)有浓(nóng)厚兴趣的(de)他在14岁就(jiù)和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这些乐(lè)队(duì)中都有徐太志加入(rù)的痕迹(jì)，可惜最后乐(lè)队也都(dōu)逃(táo)不过(guò)解(jiě)散成员各(gè)奔(bēn)前程的命运(yùn)，一直(zhí)到(dào)90年代(dài)，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路组成(chéng)“徐(xú)太志和孩子们”，这(zhè)个组(zǔ)合开创了(le)韩国偶像组合和流行(xíng)舞曲的新(xīn)时代，成(chéng)为韩(hán)国(guó)90年(nián)代当红歌(gē)手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶(è)魔事件其实是(shì)说他在1994年发表过组合的(de)第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志和(hé)孩子们(men)”专辑(jí)中销(xiāo)量(liàng)最少(shǎo)的一张，就是这张专辑让(ràng)徐太(tài)志不再是大家(jiā)口中的(de)歌手(shǒu)和音(yīn)乐人那么简单，而(ér)变成了最让韩国人惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐(xú)太志的音(yīn)乐不再是(shì)单纯的(de)“聆(líng)听”角度而是(shì)作为(wèi)“分析和批判的对象”存在，他(tā)这样的歌手应该不会有(yǒu)第(dì)二(èr)个了。

恶魔(mó)事件(jiàn)就是从徐太志的歌曲传(chuán)出来的，当时(shí)流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì写照的意思 写照是什么词性)的(de)音乐倒(dào)过(guò)来(lái)听，传达(dá)了撒旦的信(xìn)息”的传闻(wén)在(zài)全国扩散着，传(chuán)说(shuō)将“徐(xú)太志和孩子们(men)”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向反方向插进，然后(hòu)用(yòng)卡带录音机收听《教(jiào)室理念》的话就(jiù)会听到“血不足”这样的(de)声音。尽管徐太志本人极(jí)力否认，但一(yī)部(bù)分宗教(jiào)人士还是认(rèn)为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认(rèn)为徐(xú)太志是恶(è)魔中的恶(è)魔。

事实上这(zhè)样的说法完全是(shì)没有依据的，就(jiù)是三人成虎(hǔ)的传言所造成大(dà)家心里一定的心(xīn)理暗示，徐太志身(shēn)上确实(shí)有(yǒu)一种魅力会让人莫(mò)名其妙的被他吸引，但因此就(jiù)说他是恶(è)魔就有点太(tài)不科学的，说白了(le)大家(jiā)还(hái)是都喜欢凑热(rè)闹罢(bà)了，一点会(huì)引起争议的新闻被放大都会(huì)给当事人造成无法挽回的后(hòu)果与影响，以后大家如果再碰上(shàng)一(yī)些匪夷(yí)所思的(de)传闻，还(hái)是要多思考思(sī)考(kǎo)再(zài)决定要不要站队。

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