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高山(shān)流水是什么意思服务(wù)项目，服务里面高山(shān)流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒ一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元u)钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山流水”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传最广(guǎng)的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的(de)钟子期(qī)也正在附(fù)近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到(dào)高潮时便情(qíng)不自禁地发出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调(diào)之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍(wēi)峨(é)峨(é)，真像是一座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同(tóng)江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子(zi)期(qī)就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实(shí)在(zài)是太(tài)高明了，您所(suǒ)说的(de)跟(gēn)我(wǒ)心(xīn)里想的真(zhēn)是完(wán)全一样，我的(de)琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来(lái)会钟子期时，得(dé)知钟子期(qī)不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言(yán)表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破(pò)了自己从不离(lí)身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难(nán)得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是(shì)高山流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出的(de)，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特色然(rán)后(hòu)给这(zhè)个特色其(qí)一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群(qún)体，在(zài)巨大的工(gōng)作压力下(xià)，似乎越容(róng)易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵(guì)人才能享(xiǎng)受一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末(mò)清(qīng)初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入民(mín)间，并融(róng)入到了(le)传(chuán)统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得(dé)到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳(ěr)朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那些王公(gōng)大(一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元dà)臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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