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非练实不食的(de)练实是什么意思，练实(shí)指的是什么

　　练(liàn)实(shí)是竹子开花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞(fēi)於(yú)北(běi)海(hǎi)，非(fēi)梧(wú)桐不止，非练实不(bù)食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的(de)解(jiě)释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实(shí)行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的(de)果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用篇首的两个(gè)字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论人应怎(zěn)样去认识(shí)外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部分写北海海神跟(gēn)河神(shén)的谈话(huà)，一问一答(dá)一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期著名的思(sī)想家、哲学家和(hé)文学(xué)家(jiā)。

　　创(chuàng)立(lì)了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学(xué)派的(de)主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中的练实是通(tōng)假字吗

　　不是(shì)通假字，练实是指(zhǐ)竹子开花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国(guó)庄子(zi)《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中(zhōng)三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有(yǒu)扮(bàn)岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子(zi)知之乎(hū)？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞于北海；非梧(wú)桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子(zi)欲(yù)以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子(zi)来梁国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十城(chéng)内搜寻庄子(zi)，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南(nán)海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北海去(qù)，不是梧(wú)桐树不栖(qī)息，不是竹(zhú)子(zi)的果实不吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此(cǐ)时猫(māo)头鹰拾(shí)到(dào)一只(zhǐ)腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从(cóng)它(tā)面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝(hē)！’的怒(nù)斥声(shēng)。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国相(xiāng)位(wèi)来威胁我吗？”

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　　创作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论人应(yīng)怎样去认识(shí)外(wài)物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物的复杂性，即事物本身的(de)相对性和(hé)认(rèn)知过(guò)一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十程的变异性，指(zhǐ)出了认知之不(bù)易和准确判断的(de)困难(nán)。

　　但篇(piān)文过分强调了事(shì)物(wù)变化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄子(zi)的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则(zé)故事，辛辣(là)地讥讽了(le)醉心于(yú)功(gōng)名富贵者的嘴脸，表现了庄子对(duì)功(gōng)名利禄的态度(dù)。

　　文章善于(yú)运用(yòng)比喻(yù)，庄子将自己(jǐ)比(bǐ)作鹓鶵，将(jiāng)惠子(zi)比(bǐ)作(zuò)鸱(chī)，把功(gōng)名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立(lì)场和志趣(qù)，讽刺(cì)了惠(huì)子(zi)醉(zuì)心(xīn)于功名利禄且无端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战(zhàn)国中期思想家(jiā)、哲学家(jiā)和(hé)文(wén)学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他(tā)创(chuàng)立了华夏重要的(de)哲学学(xué)派庄学(xué)，是继老子之后，战国(guó)时期道家(jiā)学派的(de)代表(biǎo)人(rén)物，是道家学派(pài)的主要代表人物之一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的(de)想象力(lì)极(jí)为丰(fēng)富，语言运用自如，灵(líng)活多变，能把一些(xiē)微妙难言(yán)的哲理说得(dé)引人(rén)入胜。

　　他的作品(pǐn)被(bèi)人称之为(wèi)“文学的(de)哲(zhé)学，哲学的文(wén)学(xué)”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其(qí)中的(de)名篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥游》、《齐物论(lùn)》等(děng)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子(zi)

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