赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经失传了(le)赶尸方法之(zhī)后的(de)事(shì)，没(méi)多久就开始火(huǒ)化(huà)也就没有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不(bù)离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的(de)电(diàn)流(liú)给特(tè)定的神(shén)经带动还未完全(quán)死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的(de)主要作用(yòng)是(shì)通过共振让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的(de)，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因(yīn)为也有听到了反而(ér)过来看(kàn)的。这种方式和(hé)19世纪科(kē)学(xué)家(jiā)给(gěi)尸(shī)体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是一(yī)样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说(shuō)并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金(jīn)门之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的人回家的(de)方(fāng)式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川(chuān)三(sān)星堆中发(fā)现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之(zhī)后往往会(huì)被制(zhì)成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一(yī)根很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸的人(rén)都会背一个(gè)篓子，篓子里就是处(chù)理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一样(yàng)，那个(gè)时候(hòu)马(mǎ)车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运(yùn)动(dòng)来实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出(chū)一(yī)些(xiē)很沉闷的(de)声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中(zhōng)段(duàn)景住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来(lái)自(zì)影视剧(jù)里(lǐ)面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂(hún)归(guī)故里的传统思想，一旦一个人客死异(yì)乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因(yīn)为古人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就(jiù)会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正是因为(wèi)有这(zhè)样的(de)传(chuán)统，再(zài)加上古代不像现在这(zhè)样交通发(fā)达。在古(gǔ)代，很多地(dì)方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个职业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思想里，这样既(jì)能(néng)将(jiāng)尸体运回去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂(hún)归(guī)故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会(huì)一(yī)边摇铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更多的见(jiàn)于(y嗤笑的意思ú)民(mín)间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后(hòu)能(néng)把(bǎ)尸体运回家。毕竟很(hěn)多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人去送，不(bù)仅(jǐn)费人(rén)，还(hái)费钱(qián)。而且(qiě)很多(duō)官(guān)差也不大(dà)乐意做这(zhè)种事，毕竟这(zhè)个是(shì)很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆(cuì)了(le)找来了赶尸人(rén)，让他(tā)们帮忙运(yùn)送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家，通(tōng)常赶尸人(rén)也是分工(gōng)明确的(de)，会有两人(rén)组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且(qiě)两个人(rén)在(zài)路上也互(hù)相有个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的(de)地方，有人嗤笑的意思意外在野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步(bù)蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并(bìng)不是一(yī)样的(de)，湘西(xī)赶尸(shī)人显的更(gèng)神秘一些，在(zài)湘西(xī)流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官(guān)方处决的、还(hái)有被战(zhàn)争波及、或者意(yì)外(wài)死亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的(de)，比(bǐ)如得(dé)了离奇怪(guài)病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等(děng)尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从(cóng)事这个(gè)职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符(fú)合这个条件(jiàn)，又想去(qù)学(xué)习(xí)赶尸，那(nà)么(me)就需要(yào)进一步(bù)筛选，需要(yào)进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人站太阳底(dǐ)下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然(rán)喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北(běi)，那么就(jiù)过关。

第二(èr)项测试(shì)：就(jiù)是让测试(shì)者挑一副重担(dān)，要是能挑起来，并送(sòng)到(dào)指定的地(dì)点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者体力(lì)达标。

第三(sān)项测试(shì)：就是让测试(shì)者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的(de)桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来(lái)，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才能(néng)拜(bài)入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人可能会(huì)疑惑，克(kè)死异乡(xiāng)的(de)并不只是在(zài)湘(xiāng)西那(nà)边才(cái)有，但(dàn)是(shì)为啥在(zài)其他(tā)地方并没(méi)有听说这(zhè)种职业呢？

其(qí)实，这个(gè)要说起(qǐ)来，还(hái)是(shì)跟湘西的地(dì)理环(huán)境(jìng)有关，在(zài)湘西有(yǒu)专(zhuān)门的(de)供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没(méi)有这样(yàng)的(de)地方的。

第(dì)二(èr)，其(qí)他(tā)地方(fāng)，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是(shì)绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就(jiù)不(bù)用进(jìn)村。

第三，其(qí)他地方，人们(men)不懂赶尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶尸人(rén)过(guò)来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也(yě)慢(màn)慢的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕(bì)竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完成。

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