客观唯(wéi)心主义认为(wèi)，在现实(shí)世界之外(wài)独立存在着一种(zhǒng)客观精神，它是世界(jiè)的本源，世界万物是由它(tā)产生（派生）出来的。

　　其著(zhù)名代表(biǎo)人物，有中(zhōng)国的朱熹、古希(xī)腊的柏(bǎi)拉图和(hé)德国(guó)的黑格尔(ěr)等。

　　主观唯(wéi)心主义是把人的(de)主(zhǔ)观精神（意识、观念等(děng)）作为认识世界的出发点，存在主观(guān)精(jīng)神之中的是(shì)认知上的世界，是主观精神的(de)产(chǎn)物，而(ér)并(bìng)非真(zhēn)正客(kè)观上的世界(jiè)。

　　主(zhǔ)要(yào)代(dài)表人(rén)物，有中国(guó)的陆九渊和王(wáng)守仁(rén)，英(yīng)国的贝(bèi)克莱和德国的费希特等。

什(shén)么是唯(wéi)物主义，什么是唯心(xīn)主(zhǔ)义？

　　一、唯物主(zhǔ)义(yì)认为(wèi)是(shì)物质第(dì)一性，意识第(dì)二(èr)性。

　　物质决定意识。

　　在(zài)唯物主(zhǔ)义的发(fā)展过程中(zhōng)，根据对“物质”认识(shí)的(de)深度和广度羡(xiàn)氏的不同(tóng)，又划(huà)分(fēn)为三种形态：

　　古代朴(pǔ)素唯物主(zhǔ)义把(bǎ)世(shì)界的(de)本(běn)原看作是(shì)一种或(huò)几种实物；近(jìn)代形(xíng)而上学(xué)唯(wéi)物主义随(suí)着(zhe)近代(dài)物理(lǐ)学的发展它把(bǎ)世(shì)界的本原看作(zuò)是(shì)兄配散原(yuán)子。

　　辩证唯物主义和历(lì)史唯物主义即马克思主义哲(zhé)学，把世界的本原归结(jié)为物质。

　　二、唯心主义认为意识第一性，物(wù)质第二(èr)性。

　　又分(fēn)为(wèi)了主(zhǔ)观唯心主义和客观唯心主义(yì)。

　　这是考(kǎo)试中(zhōng)的(de)易错知(zhī)识点。

　　主观(guān)唯心主义主(zhǔ)张世界的本原是人的精神；客观唯心主(zhǔ)义主张世界的本原(yuán)是脱离(lí)物质世界(jiè)的“客观精神(shén)”。

　　扩展资料(liào)：

　　物质的(de)唯一(yī)特性是客(kè)观(guān)实(shí)在(zài)性，物质的根本属(shǔ)性是运动。

　　两者是不同的，前者是区别于意识而言的唯一特(tè)性。

　　后者是指物质具有(yǒu)的属性中最(zuì)根本的(de)是运动卖弊。

　　世界的本(běn)原是物质，这揭(jiē)示了(le)世界的来原。

　　世界的(de)本质是物质(zhì)，这揭示了世界的共同属(shǔ)性(xìng)和本质特征。

　　物质第一性，它是相对意(yì)识第二性而(ér)言的。

　　意识(shí)是物质的反映，揭示的是物(wù)质决定(dìng)意识(shí)。

　　意识的能动(dòng)作用，首先表现(xiàn)于(yú)人的意识能正确反(fǎn)映客观(guān)世界，其次集中表现于(yú)意识能(néng)反作用客观事物。

　　前者不排斥意识(shí)对物质的反映有错(cuò)误(wù)的方面，但强调能正确反映，要求人类不断探索(suǒ)，追(zhuī)求真(zhēn)理。

　　后者(zhě)在前(qián)者的基础(chǔ)上得出两方面：正确的意(yì)识促进事物(wù)的发展，错(cuò)误的意(yì)识阻碍事物的发展。

　　唯物(wù)主义者(zhě)和(hé)唯心主义者什(shén)么意思，唯心主义(yì)者(zhě)是啥是“唯心主义者(zhě)”是指以在思维和(hé)存在、精神和物质的关系这个哲学基本问题上(shàng)，认(rèn)为精神（意识）第一性，物质(zhì)第二性，精(jīng)神(shén)决定(dìng)物质(zhì)，物质(zhì)是精神的产物为指导(dǎo)的(de)人(rén)的。

　　关于唯物主义(yì)者和唯心主(zhǔ)义者什(shén)么(me)意(yì)思，唯心主义者是啥以及唯(wéi)物主义者和唯心主(zhǔ)义者什么意思，唯心主义者(zhě)什么(me)意(yì)思(sī)啊，唯心主义者是啥，唯心主(zhǔ)义(yì)是什么人，唯心主义到底是什么意思？怎么理解啊？等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

唯物主义者和唯(wéi)心主义者什(shén)么意思，唯心主义者(zhě)是啥(shá)

　　“唯心主义者”是指以在思维和存在、精(jīng)神和物质的关系这个(gè)哲学基本问题上，认为精神(shén)（意识）第一性，物质(zhì)第二性(xìng)，精(jīng)神决定物质，物质是(shì)精神的产物为(wèi)指导的(de)人。

　　唯心主义有(yǒu)两(liǎng)种基本表现形式：客观唯心主义和主(zhǔ)观唯(wéi)心主义(yì)。

　　客观唯心主义(yì)认为，在现(xiàn)实世界之(zhī)外独立存在着一(yī)种客观(guān)精(jīng)神(shén)，它是世界(jiè)的(de)本源(yuán)，世界万物是由(yóu)它产生（派生）出来的。

　　其著名代表(biǎo)人物，有中国(guó)的(de)朱(zhū)熹(xī)、古希(xī)腊的柏(bǎi)拉图和德国(guó)的黑格尔(ěr)等。

　　主观(guān)唯心主义是把人的主观精神（意识、观念等）作为认识(shí)世界的出(chū)发点，存在主观精神之中(zhōng)的是(shì)认知上的世(shì)界，是主(zhǔ)观精(jīng)神的产物，而并非真正客观上的世界(jiè)。

　　主(zhǔ)要(yào)代表(biǎo)人物，有中国的陆(lù)九渊和王守仁，英国的贝克莱(lái)和德国的费(fèi)希(xī)特等。

什么(me)是唯物主义，什么(me)是唯(wéi)心主义？

　　一、唯物主(zhǔ)义认为是物质第一性，意识第二(èr)性。

　　物质(zhì)决定意识(shí)。

　　在唯物主(zhǔ)义的发展过程(chéng)中，根据(jù)对“物(wù)质”认识的深度和广度羡氏的不同，又(yòu)划分为三种形态(tài)：

　　古代朴素唯物主义(yì)把世(shì)界的本原看作(zuò)是一种或(huò)几种实物；近代形而(ér)上(shàng)学唯物主义随(suí)着(zhe)近代(dài)物理(lǐ)学的发(fā)展(zhǎn)它把(bǎ)世界的本原看作是(shì)兄配散原(yuán)子。

　　辩证唯物主义和历史唯物主义即马克思主义(yì)哲学，把世界的本原归结为物质。

　　二(èr)、唯心主义认为意识第一性，物质(zhì)第二性。

　　又分为了(le)主(zhǔ)观唯(wéi)心主义和客观唯心主义(yì)。

　　这是(shì)考试中的(de)易错知识点。

　　主观(guān)唯心主义主张世(shì)界的本原是人的精神；客观唯心主义主张世界的本原是脱离物质世界(jiè)的“客观精神”。

　　扩展资料：

　　物质的唯一特性(xìng)是(shì)客观实在性，物(wù)质的根本属性是运动(dòng)。

　　两者是(shì)不同的(de)，前者是区别于意识而言的唯一特性。

　　后者是指物质具有的属性中最根本的是运动(dòng)卖(mài)弊。

　　世界的本原是(shì)物质，这(zhè)揭(jiē)示(shì)了世界的来原。

　　世界的(de)本质是物质(zhì)，这(zhè)揭示了世界的共同(tóng)属性和本质特征。

　　物质第一性，它(tā)是相(xiāng)对意识(shí)第二性而言的。

　　意(yì)识是物质的反映，揭示的是物质决定意识(shí)。

　　意(yì)识的能动作用，首先表现于人(rén)的意(yì)识能正确反映(yìng)客(kè)观世界(jiè)，其(qí)次(cì)集(jí)中表现于意识能(néng)反作用客观事物。

　　前(qián)者(zhě)不排斥(chì)意识对物质的反映有(yǒu)错误的方面，但强调能正(zhèng)确(què)反映，要求(qiú)人类不断探索，追(zhuī)求(qiú)真理。

　　后者在前者的基础上得出(chū)两方面(miàn)：正确的(de)意识促进事物(wù)的(de)发展，错误的意识阻碍事物的(de)发展。

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