人(rén)间有味是清欢是啥(shá)意思，人间有味(wèi)是清欢的下一句(jù)是“人间有味是(shì)清欢(huān)”的含义是：人间真正有(yǒu)滋(zī)味的还是清(qīng)淡的欢愉的。

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人(rén)间有味是清欢(huān)是(shì)啥意思，人(rén)间(jiān)有(yǒu)味(wèi)是清(qīng)欢的下一句

　　出自：宋代苏(sū)轼《浣溪沙(shā)·细雨(yǔ)斜(xié)风(fēng)作(zuò)晓寒》。

　　全文：

　　元(yuán)丰(fēng)七年十二月二十(shí)岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点四日(rì)，从泗州刘(liú)倩叔游南山。

　　细雨(yǔ)斜风作晓寒(hán)，淡烟疏(shū)柳媚(mèi)晴滩。

　　入(rù)淮清洛渐漫(màn)漫。

　　雪沫乳花浮午(wǔ)盏，蓼茸(rōng)蒿笋试(shì)春盘。

　　人(rén)间有味是(shì)清欢(huān)。

　　译(yì)文：

　　元(yuán)丰七年十二月二十四(sì)日(rì)，跟泗州刘倩叔一起游览(lǎn)南山。

　　冬天早晨细雨(yǔ)斜风(fēng)天(tiān)气微寒，淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后(hòu)的沙滩更妩媚。

　　洛涧入淮后水势一(yī)片茫茫。

　　乳色鲜白的好茶伴(bàn)着(zhe)新鲜如(rú)翡(fěi)翠(cuì)般的春蔬，这野餐的(de)味道(dào)着实不错。

　　而人间真正有滋(zī)味的还是清淡的欢愉。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游词，是以时(shí)间为序(xù)来(lái)铺叙景物(wù)的(de)。

　　上片写早(zǎo)春景象，下(xià)片写作者与(yǔ)同游(yóu)者(zhě)游山时以清茶(chá)野餐的(de)风味。

　　作(zuò)品充满(mǎn)春天的气(qì)息，洋溢着生命的活力，反映了作(zuò)者对现实生活的热爱和健胜进(jìn)取的(de)精神。

　　词的上片写(xiě)沿途景观。

　　第一句写清晨，风斜雨细，瑟瑟寒侵，这残冬腊月(yuè)是很难耐(nài)的，可是东坡却只(zhǐ)以“作(zuò)晓寒”三字(zì)出之，表现了一(yī)种不大在乎的态度。

　　第二句写向午的景物(wù)：雨脚(jiǎo)渐收(shōu)，烟云淡荡(dàng)，河滩疏柳，尽(jǐn)沐(mù)晴(qíng)晖。

　　一个“媚”字(zì)，极(jí)富动感地传出作者喜悦的心声(shēng)。

　　作(zuò)者从(cóng)曳于(yú)淡云晴(qíng)日(rì)中的(de)疏(shū)柳，觉察到萌发中的春潮。

　　于残冬岁暮之中把握住物象的新(xīn)机，这正是东坡逸怀浩(hào)气(qì)的表(biǎo)现(xiàn)，是他精神(shén)境(jìng)界(jiè)上度越恒流之(zhī)处。

　　“入淮”句寄(jì)兴遥深，一结甚远。

　　句中的(de)“清洛”，发(fā)源(yuán)于合肥，北流至怀(huái)远合于淮水，地距泗州（宋治临淮）不近，非目力(lì)能及。

　　词中提到(dào)清洛，是以(yǐ)虚摹的笔法(fǎ)，眼(yǎn)前的(de)淮水联想(xiǎng)到上游的(de)清碧的洛涧(jiàn)，当它汇入浊淮以后，就变得浑浑沌沌一片浩茫(máng)了(le)。

　　下片转(zhuǎn)写作者游览时的清茶野(yě)餐及欢(huān)快心(xīn)情。

　　一共两句，作者(zhě)抓住了两件有特征(zhēng)性的事(shì)物(wù)来(lái)描写：乳白色的香(xiāng)茶(chá)一盏和翡翠般(bān)的春(chūn)蔬一盘。

　　两相(xiāng)映托，便(biàn)有浓郁的节日气氛和诱(yòu)人的力量。

　　“雪沫乳花”，状(zhuàng)煎茶时上浮的白泡。

　　以雪、乳(rǔ)形(xíng)容茶色(sè)之白，既是(shì岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点)比喻，又是夸张，形象鲜明。

　　此句可(kě)说是对宋人茶道的形象描绘(huì)。

　　“蓼(liǎo)茸蒿笋”，即蓼(liǎo)芽与(yǔ)蒿茎，这是立春的应时(shí)节物。

　　旧俗立春时(shí)馈送亲友以鲜嫩(nèn)春菜(cài)和水(shuǐ)果、饼铒等，称“春盘”。

　　此(cǐ)二句(jù)绘声绘色(sè)、活灵活现地写出了(le)茶叶和鲜菜的(de)鲜美色(sè)泽(zé)，使读者(zhě)从中体(tǐ)味到词(cí)人(rén)品茗尝鲜时的(de)喜悦(yuè)和畅适。

　　这种将生(shēng)活形象铸成艺术(shù)形(xíng)象的手法，显示出词人高雅的(de)审美意趣和旷达的(de)人生态度(dù)。

　　“人(rén)间有(yǒu)味(wèi)是清欢”，这是(shì)一个具(jù)有哲理(lǐ)性的命题，用词的结尾(wěi)，却自然(rán)浑成，有(yǒu)照彻全篇之妙趣，为全篇增(zēng)添了(le)欢乐(lè)情调和(hé)诗(shī)味、理趣。

　　这首词(cí)，色(sè)彩清丽而境界开阔(kuò)的生动画(huà)面中(zhōng)，寄寓着(zhe)作者清旷(kuàng)、闲雅的审美(měi)趣味和生活态度(dù)，给(gěi)人(rén)以美的享(xiǎng)受和无尽的(de)遐思(sī)。

人间有味是清(qīng)欢(huān)下一句是什么(me)？

　　婉转深沉皆浮云，人间(jiān)有味(wèi)是清欢

　　细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳(liǔ)媚晴(qíng)滩。

　　入淮清洛渐漫漫。

　　雪(xuě)沫(mò)乳(rǔ)花(huā)浮午盏(zhǎn)，蓼茸蒿笋(sǔn)试(shì)春盘。

　　人间(jiān)有(yǒu)味(wèi)是(shì)清欢。

　　——《浣溪沙·细雨斜(xié)风作晓寒(hán)》

　　▲写这首词(cí)的时候，苏轼从黄州迁(qiān)往汝州。

　　苏轼一句“人间有(yǒu)味是清欢”，表达出他对浅(qiǎn)烟疏柳、香茶(chá)春(chūn)蔬的喜爱(ài)，更(gèng)是对人(rén)间淡然(rán)诸事(shì)的喜爱。

　　许多不(bù)公平(píng)的经历，我们是无法回避，也无(wú)从选择的。

　　我们只能接受已经存在(zài)的事实并进(jìn)行自我(wǒ)调整，因此(cǐ)，人在无法改变不公和不幸的(de)厄(è)运时，应(yīng)放平心态，坦(tǎn)然(rán)接受。

　　总有一天峰回路(lù)转，一切都会好起来，平淡日子(zi)才是真。

　　人(rén)有悲(bēi)欢离合，月有阴晴圆缺(quē)，此事古难全

　　丙辰中秋，欢(huān)饮达旦，大(dà)醉，

　　作此篇(piān)，兼怀子由。

　　明月几时有？把酒问青(qīng)天。

　　不知天(tiān)上(shàng)宫阙(quē)，今(jīn)夕是(shì)何(hé)年。

　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

　　高处不胜寒。

　　起舞弄清影(yǐng)，何似在人间(jiān)？

　　转朱阁(gé)，低绮户，照无眠。

　　不应有(yǒu)恨，何事(shì)长向别(bié)时(shí)圆(yuán)？

　　人有悲(bēi)欢离合，月有阴晴(qíng)圆(yuán)缺(quē)，

　　此事(shì)古难(nán)全。

　　但(dàn)愿人长久，千里共婵娟。

　　——《水(shuǐ)调歌头·明月(yuè)几时有》

　　▲苏轼从杭州被调任密州，虽然是被降职(zhí)了，可苏轼(shì)并不(bù)懊恼，因为这会离苏(sū)辙更近(jìn)，兄弟团圆(yuán)也就方便些。

　　可不(bù)知为什(shén)么(me)，两个人(rén)都在山东(dōng)，这(zhè)一年的中秋节，却没(méi)能团聚(jù)。

　　望着天上的圆月，酒醉的苏轼慧(huì)乎竟然埋怨月亮(liàng)故意与(yǔ)人们(men)过不去。

　　世上本(běn)就(jiù)没有十全(quán)十美(měi)。

　　如果人们(men)要(yào)因为不能(néng)十全十美雀差而感伤(shāng)，那是(shì)大大的没必要了。

　　世事岂(qǐ)能尽(jǐn)如(rú)人意，但求无(wú)愧(kuì)于心。

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