关于鬼吹(chuī)灯真(zhēn)正的作者不(bù)敢(gǎn)承认,鬼吹灯真正的尸仙,鬼吹(chuī)灯最恐怖的一部的最新(xīn)生活(huó)经(jīng)验内容如(rú)下：

　　鬼吹(chuī)灯真正(zhèng)的(de)作(zuò)者不(bù)敢承认鬼吹灯(dēng)真正的作者不敢承认，其(qí)实(shí)鬼吹灯作者是天下霸唱，本名张牧(mù)野。

　　1、鬼(guǐ)吹(chuī)灯真正(zhèng)的作者不敢承认，其实鬼吹(chuī)灯作者是天下霸(bà)唱(chàng)，本(běn)名张牧(mù)野。鬼吹灯是一(yī)个系(xì)列形式(shì)的文字冒险故(gù)事，以一(yī)本家(jiā)传的秘书(shū)残卷(juǎn)为引。“人(rén)点烛，鬼吹灯”是传说中(zhōng)摸(mō)金派的(de)不传之秘，意(yì)为进入(rù)古墓之中先(xiān)在东南角点(diǎn)燃一支蜡烛才能开棺，如果蜡烛熄灭，须速速退出，不(bù)可取(qǔ)一物。相传这是(shì)祖师爷(yé)所定的一条活(huó)人与死(sǐ)人的(de)契(qì)约(yuē)，千年(nián)传承(chéng)，不(bù)得(dé)破(pò)。

　　2、鬼吹灯真正的尸(shī)仙其实(shí)当时的(de)尸仙应该是封师古。准(zhǔn)确(què)地来说应该是封师古体(tǐ)内的(de)尸(shī)藓，封师(shī)古(gǔ)在乌羊王陵寝中被乌羊(yáng)王(wáng)寄生(shēng)，其(qí)实乌羊王才(cái)算是真正的尸仙，乌(wū)羊王以(yǐ)杀(shā)证道，陵寝(qǐn)中(zhōng)又让千人(rén)陪葬，但(dàn)是(shì)后来被封师(shī)古挖断(duàn)地脉没(méi)能成仙(xiān)，不过由于当时的封(fēng)师古(gǔ)道行不够，于(yú)是才(cái)会被尸藓寄生(shēng)了，最后被来到此处的(de)胡八一(yī)用龙符引雷火炸了。

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　　鬼(guǐ)吹(chuī)灯真(zhēn)正的作者不敢承认鬼吹灯真正的作者不(bù)敢承认，其实鬼吹灯作者是天下霸唱，本名张牧野。

　　1、鬼吹灯真正的(de)作者(zhě)不(bù)敢承认，其实鬼吹灯(dēng)作(zuò)者是天下霸唱，本名张牧野。鬼吹灯是一个系(xì)列形式的文(wén)字冒险故事，以一(yī)本家传的秘书残卷为引(yǐn)。“人(rén)点烛，鬼吹灯”是(shì)传说中摸金(jīn)派的不传之(zhī)秘(mì)，意为(wèi)进入古墓之中先在东南角点(diǎn)燃一(yī)支蜡烛才能开(kāi)棺，如果蜡烛熄(xī)灭，须速速退出，不(bù)可(kě)取一(yī)物。相传这是祖(zǔ)师爷(yé)所定的一条活(huó)人与死人的契约，千年传承，不(bù)得破。

　　2、鬼(guǐ)吹灯(dēng)真正的尸仙(xiān)其实当时(shí)的尸仙应该是封师(shī)古。准确地来说应该是(shì)封师古体(tǐ)内的尸藓(xiǎn古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么)，封师(shī)古在乌羊(yáng)王陵寝中被乌(wū)羊王寄生(shēng)，其实(shí)乌羊王才算是真正的尸仙，乌羊(yáng)王以(yǐ)杀证(zhèng)道，陵寝中又让千人陪葬，但是后来被封师古挖断地(dì)脉没能成仙，不(bù)过(guò)由(yóu)于当时的封师古(gǔ)道行不够，于是(shì)才(cái)会被尸藓(xiǎn)寄(jì)生了(le)，最后被来到此处的胡八一用龙符引雷火炸(zhà)了。

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