然则全国之事(shì)的然(rán)则是什么意思，然则(zé)全国之事的然则翻译是(shì)“然(rán)则全(quán)国之事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”的。

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然则全国之事的然则是(shì)什么(me)意思(sī)，然则全国之(zhī)事的然则(zé)翻译

　　“然则全国(guó)之(zhī)事”的“然(rán)则(zé)”是连词，意思(sī)是“已然这(zhè)样(yàng)，那(nà)么…”或(huò)“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整(zhěng)句(jù)意思(sī)是已然这(zhè)样，那么全(quán)国的(de)事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节(jié)选：一老河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖(gài)石(shí)性坚重，沙性松浮，水不能(néng)冲(chōng)石，其反激之力(lì)，必于(yú)石下迎水处啮(niè)沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深(shēn)，至石之(zhī)半(bàn)，石(shí)必倒掷坎穴(xué)中。

　　如是再啮，石(shí)又再(zài)转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯(sù)流逆上矣(yǐ)。

　　求之(zhī)下(xià)贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果(guǒ)得(dé)于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者(zhě)多矣(yǐ)，可(kě)据理臆断欤？全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧性的情(qíng)节中(zhōng)发掘(jué)出日(rì)子(zi)中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相(xiāng)同，由于对外界事物的(de)知道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然是找不到(dào)；

　　可是(shì)学(xué)者(zhě)依照自己从书本(běn)上学来的常识进行推(tuī)理也不正(zhèng)确(què)，他的(de)一套理论或许能(néng)让世人(rén)暂时服气，可(kě)是现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理(lǐ)论一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两和办(bàn)法向地下发掘(jué)，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终(zhōng)年(nián)与河(hé)流(liú)打交道，对(duì)河流(liú)的(de)水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的(de)了解，因(yīn)而能得(dé)出正确(què)的定(dìng)论(lùn)：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到(dào)了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什么意思？

　　然则是连(lián)词(cí)，,意(yì)思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石(shí)兽》是清代文学(xué)家纪昀创(chuàng)造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下(xià)贱，固颠；求之地中，不(bù)更颠(diān)乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则(zé)全国之岩山事(shì)，但(dàn)知其一，不知其(qí)二者多矣，可据(jù)理臆(yì)断欤？

　　译文：到河(hé)的(de)下流寻(xún)觅石兽(shòu)，当然(rán)张狂(kuáng)；在(zài)石(shí)兽淹(yān)没的当地寻(xún)觅它们，不是更张狂吗?”依照他(tā)的(de)话（去寻(xún)觅），公然在(上游)几一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两(jǐ)里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已然这样(yàng)那么全(quán)国的事(shì)，只(zhǐ)知道表面现象，不知道(dào)底子道理的状况有(yǒu)许多，莫(mò)非能够依据某个道理就(jiù)片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章用(yòng)简练(liàn)的言语叙(xù)述了一则十分有教育含义的寓言故事，讴歌了赋(fù)有实践(jiàn)经验的老河(hé)兵，嘲笑了讲学粗散(sàn)中(zhōng)家的愚(yú)笨，挖苦了儒道学的(de)自以为高(gāo)超。

　　关于人们的思想和(hé)知道(dào)具有较大的(de)启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打(dǎ)开(kāi)，在戏剧性(xìng)的情节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学(xué)家和普通(tōng)人相同，由(yóu)于对外界事物(wù)的(de)知道有限，依照(zhào)惯例思(sī)想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽(shòu)，当(dāng)然(rán)是找不到。

　　可是(shì)学者依照自己从书(shū)本上学(xué)来的常识进行推理也不正确，他的一套理论或许(xǔ)能让世人暂时(shí)服气，可是(shì)现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和办法(fǎ)向地掘胡下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终年与河流打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解(jiě)，因而(ér)能得出正确的定论：石(shí)头逆流而(ér)上了。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

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