胡(hú)服骑射的故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什(shén)么是《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改革的故事的。

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胡服骑射(shè)的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什(shén)么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候(hòu)，赵国正处在(zài)国(guó)势衰落时(shí)期，就来连(lián)中山那(nà)样的邻(lín)界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国的(de)战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置上，东北同(tóng)东(dōng)胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧(mù)为生(shēng)，长于骑马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特别(bié)的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活(huó)起居和(hé)狩猎作战(zhàn)都(dōu)比(bǐ)较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的(de)兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当(dāng)今之快速反(fǎn)应(yīng)部队，带着这(zhè)样(yàng)的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对(duì)胡人骑兵(bīng)的优越性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处(chù)在强敌包围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王(wáng)在(zài)邯郸(dān)城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西(xī)就要(yào)借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家》也(yě)记载(zài)：“十九(jiǔ)年(nián)正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂(suì)下令易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后(hòu)决定推(tuī)行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西(xī)北(běi)戎狄之衣(yī)短袖(xiù)窄(zhǎi)的服装，同中(zhōng)原华夏族(zú)人的宽(kuān)衣博(bó)带长(zhǎng)袖大(dà)不相(xiāng)同，所(suǒ)以(yǐ)俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从1米等于多少mm 1米等于多少厘米此，使(shǐ)军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军(jūn)装，逐(zhú)渐改进为后来(lái)的(de)衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了(le)战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋(qū)势，为国家(jiā)的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠(diàn)定了(le)基础。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里的(de)大漠，向西(xī)攻到(dào)黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪明的(de)人(rén)会明白的(de)。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这么做，一(yī)定能把北方胡人(rén)的领地和中(zhōng)山国(guó)都夺过来(lái)！”于是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服(fú)他(tā)：“家事听(tīng)从父(fù)母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔(shū)父您不(bù)穿，我担心天(tiān)下人会(huì)议论(lùn)我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯(wān)旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处理政事要有一(yī)定原则，要以施(shī)行政令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道(dào)德(dé)要先让百姓议论明白，而推行法令必须(xū)从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在(zài)圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观(guān)，让周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍(shě)此不(bù)顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面(miàn)有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西(xī)面(miàn)是楼烦，与秦、韩两1米等于多少mm 1米等于多少厘米国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马射箭的训(xùn)练(liàn)，凭(píng)什么(me)能守(shǒu)得住呢？先前中山(shān)国依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱(rǔ)，我对(duì)您深感失望啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们(men)人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们(men)要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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