登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见的(de)。

　　关于登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼以及登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远翻译(yì)句式，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě)句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么意思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝终(zhōng)日而思矣(yǐ)，不如须臾(yú)之(zhī)所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝跂(qí)而望(wàng)矣，不如登(dēng)高之(zhī)博(bó)见也(yě)。

　　登高而(ér)招，臂非加(jiā)长也，而(ér)见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子(zi)生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天(tiān)到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知(zhī)识（收(shōu)获大(dà)）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向(xiàng)远处望，（却）不如(rú)登到高(gāo)处见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没(méi)有(yǒu)加大，可(kě)是听的人却能(néng)听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车马的(de)人，并不是脚走得快，却(què)可以达(dá)到千里之外，借(jiè)助(zhù)舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物(wù)罢了。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期儒家(jiā)的(de)重要代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级(jí)辩护的思(sī)想(xiǎng)，而荀(xún)子却认为：人力(lì)能征服自然(rán)，应该利(lì)用自然为(wèi)人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成(chéng)为战国(世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多px;'>世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多guó)末期的法家重要代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可(kě)以已(yǐ)”这个(gè)中心论点，从学习的(de)意义(yì)、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻(yù)来说(shuō)明道(dào)理，是(shì)这篇(piān)文章的特色。

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