独肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关(guān)于独肖(xiào)有哪几(jǐ)个(gè)以及独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么(me)叫独肖(xiào)，独肖是(shì)哪六个生(shēng)肖(xiào)，哪几个生肖(xiào)是独(dú)肖等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化(huà)中的形(xíng)象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大自然界的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人(rén)以(yǐ)这十二种动物的(de)习(xí)性来(lái)分配各个地(dì)支(zhī)，例(lì)如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农(nóng)业(yè)社会(huì)的(de)生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文(wén)献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者(zhě)对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的(de)恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二(èr)十(shí)八宿(sù)分别(bié)代表(biǎo)一(yī)种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用十二支表示，而十(shí)二支配属生肖(xiào)，生肖与(yǔ)二(èr)十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊认为，二十八种动(dòng)物(wù)配属二十八(bā)星宿，并以(yǐ)七(qī)曜(yào)统之(zhī)，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为(wèi)，二(èr)十八宿配(pèi)动(dòng)物(wù)即前十二(èr)属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖(xiào)为基(jī)础凑(còu)齐二十(shí)八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星宿配(pèi)动物的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运(yùn)行一周(zhōu)天，从木星位(wèi)置可(kě)确定年(nián)度(dù)支序。

　　佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗《玉函山(shān)房(fáng)辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱(hàn)，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动物生活环境(jìng)存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物(wù)在不同年份的生活条(tiáo)件大不相同，不同年份出(chū)生的人如能模仿当年生长旺盛的(de)动物，从而形成(chéng)生肖动物，以(yǐ)此推定动物(wù)兴衰与木星年(nián)有关，十(shí)二(èr)生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原始社会(huì)的先民常(cháng)用某(mǒu)种动物、无生物或自然现象(xiàng)的(de)图形作为本(běn)氏族(zú)的(de)保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾(téng)是熊(xióng)或鱼(yú)，商族(zú)的(de)图(tú)腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余(yú)皆(jiē)是(shì)日常可见。

　　其(qí)中可分两类(lèi)，即六畜(chù)（马牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经济目的而驯养(yǎng)，后者则一(yī)定(dìng)程度骚扰人类生活，先民(mín)对其(qí)心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为(wèi)本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族的(de)图腾遗迹，反推(tuī)十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的(de)十二兽历法将人与纪历十二兽同列(liè)，是原始人人(rén)兽不分(fēn)的思(sī)想(xiǎng)意(yì)识(shí)在现实的(de)遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍(réng)用(yòng)十二兽(shòu)历(lì)纪日并用于集市之(zhī)名佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二(èr)佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗生肖来源于(yú)原始社会的(de)图(tú)腾崇(chóng)拜，成令(lìng)人信服的(de)学说(shuō)。

外(wài)来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认(rèn)定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西(xī)域诸国(guó)仿十二(èr)宫(gōng)而造十二生肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同(tóng)，由此(cǐ)生肖也许并非(fēi)起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世(shì)界各(gè)国都有类似的动物崇拜，反加强图(tú)腾(téng)说(shuō)的合理性。

独(dú)肖(xiào)是(shì)那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实，可是其(qí)的友好举动往(wǎng)往使别人感到很(hěn)拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他们(men)有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人或(huò)环(huán)境(jìng)的影(yǐng)响，按照自已(yǐ)意念和能(néng)力做事。生肖猪(zhū)性格沉(chén)稳，心(xīn)地善良，善解人意。他(tā)们(men)只注重(zhòng)眼前的(de)事物，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪人特别容(róng)易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来。

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