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一山放过一山(shān)拦全诗原(yuán)版，一(yī)山(shān)放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一山(shān)拦(lán)。

　　出(chū)自南宋(sòng)诗人(rén)杨万里创作的七言(yán)绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六(liù)首(shǒu)·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发(fā)现(xiàn)走来走去(qù)还在万山环绕的(de)圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意(yì)思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来却有(yǒu)一(yī)种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作(zuò)者(zhě)善于(yú)从日(rì)常(cháng)生活里人们习见(jiàn)的现象中，敏感地(dì)发现和领悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜的(de)经验，并用通(tōng)俗(sú)生动而(ér)又富(fù)于理(lǐ)趣的(de)语(yǔ)言(yán)表现出来，能(néng)给人(rén)以某种联(lián)想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便无难”，这是一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀(pān)登(dēng)的整个上(shàng)山(shān)过程，以及对所历艰难的(de)种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一(yī)句(jù)，正像是(shì)针对这(zhè)种普遍心理所发的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二(èr)字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中(zhōng)下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的(de)艰难正成鲜(xiān)明对比，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人是被自(zì)己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出(chū)而不说破，给读(dú)者留下(xià)悬念，使下两(liǎng)句的(de)出现(xiàn)更引人注(zhù)目。

　　三(sān)四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登多少(shǎo)道山(shān)岭，下山(shān)过程中也会(huì)相应遇(yù)到多少道山岭(lǐng)。

　　山(shān)本无知，“一山放过(guò)一山(shān)拦”的形容却把山变(biàn)成了有生(shēng)命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人(rén)布(bù)置了一个迷人阵(zhèn)，设置(zhì)了层(céng)层叠(dié)叠(dié)的圈套。

　　而行人(rén)的种种(zhǒng)心情——意(yì)外(wài)、惊(jīng)诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中(zhōng)体(tǐ)现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物(wù)描写和生动形(xíng)象的比(bǐ)喻纳粹分子是什么意思，通过写山区(qū)行路的感受，说明一个具(jù)有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人们(men)无论做什么事，都(dōu)要对前进(jìn)道路上的(de)困难作好充分的估(gū)计，不要被一时的(de)成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所以(yǐ)一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元(yuán)年(nián)（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万里以(yǐ)直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所(suǒ)在建(jiàn)康（今江苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知(zhī)赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思(sī)是正是路(lù)上的行人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之(zhī)时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当(dāng)作(zuò)于绍熙三年春，诗(shī)人(rén)时年六十六岁。

　　他外(wài)出途(tú)经松源时，见群(qún)山(shān)环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，吉州吉水(shuǐ)（今属(shǔ)江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉新县，历太(tài)常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆(lù)游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学(xué)江西(xī)派(pài)，后学王安(ān)石及晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自成(chéng)一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活(huó)法(fǎ)”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万余首。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一山(shān)放(fàng)出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是诗(shī)人(rén)杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰出诗人(rén)，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游合称南宋(sòng)“中兴(xīng)四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山(shān)岭上(shàng)下来就没有(yǒu)困难，骗得前来爬(pá)山的人白白地欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围(wéi)之(zhī)中，纳粹分子是什么意思你刚攀(pān)过(guò)一(yī)座山，另(lìng)一座山立(lì)刻(kè)出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不(bù)要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来(lái)才(cái)发现走(zǒu)来走去还(hái)在(zài)万山(shān)环绕的圈(quān)子里，真是过了(le)一(yī)山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地(dì)名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也(yě)指(zhǐ)清晨(chén)起来(lái)做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人(rén)放过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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