克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思g>草木本无心,何求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人折全(quán)诗是“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢(ne)的。

　　关于草木本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心何(hé)求美(měi)人折全诗以(yǐ)及草木本无心,何求美人折的意(yì)思(sī)草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人折的(de)意(yì)思，草(cǎo)木本无心何(hé)求美(měi)人折全诗，草木本有心,何求美人折，草木本无(wú)心何(hé)须(xū)美人折原文等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

草木本无(wú)心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗(shī)

　　“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人(rén)张九(jiǔ)龄(líng)所(suǒ)作的(de)一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文(wén)是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭(zāo)谗(chán)贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意(yì)，抒发了(le)作者的身(shēn)世感慨(kǎi)，表现(xiàn)了作者的理想操守，是(shì)其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折”这两句(jù)诗(shī)的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐(táng)代(dài)张(zhāng)九龄《感遇(yù)十二首·其(qí)一》。

　　美(měi)人并不是(shì)指美丽(lì)的女人，而是指美好的人，是引兰桂风(fēng)致同(tóng)茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因(yīn)而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百(bǎi)世之师(shī)也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百(bǎi)世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因(yīn)为(w克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思èi)感受到美(měi)好(hǎo)的(de)东西而改(gǎi)变(biàn)自我的追(zhuī)求，可见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而受到感(gǎn)召，改(gǎi)变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”，林栖(qī)的(de)美人既然闻风相悦(yuè)，那么(me)，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐意让(ràng)这些美(měi)人来折花欣赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木自有他的品(pǐn)质，并不是(shì)为了(le)让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂(guì)一样，他们洁(jié)身自好(hǎo)，努力进德修业，只是尽他们(men)做为一个(gè)人的本分(fēn)，并非(fēi)是(shì)为了借这些来博(bó)得外界的赞(zàn)誉(yù)、提拔，求取功(gōng)迅樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的(de)草木勃勃(bó)的(de)生机(jī)，自然顺应了美(měi)好(hǎo)的季节。

　　谁想(xiǎng)到山(shān)林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张(zhāng)九龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长(zhǎng)史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节(jié)操；以春兰(lán)和秋桂(guì)不因无人采折而失去芬芳(fāng)美(měi)质，来比(bǐ)喻自(zì)己的志洁行(xíng)芳，不(bù)求(qiú)人(rén)知的高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这(zhè)些(xiē)“草木君子(zi)”只要逢(féng)时就会(huì)欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉(huī)映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节带(dài)来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造英(yīng)雄(xióng)，英(yīng)雄壮时势的客(kè)观(guān)辩证法；也表达了真正的(de)贤人(rén)志士只有在政(zhèng)治开明的时代才能施展(zhǎn)自己的才华抱负的思(sī)想，流露了自(zì)己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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