转世(shì)灵童这个词语不知道大(dà)家有没(méi)有听(tīng)敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思说过(guò)，这是一种(zhǒng)藏传佛教(jiào)的(de)说法，对于不了解的(de)人来说，第(dì)一次(cì)听到转世灵童(tóng)的时候(hòu)会从字(zì)面上(shàng)去理解(jiě)这个(gè)词语的意思(sī)，质疑转世(shì)灵童这样的事情到底(dǐ)有(yǒu)科学(xué)依据吗？或者(zhě)又是从其(qí)他地(dì)方(fāng)了解相关消息，给人如此严(yán)肃感觉的事情最后居(jū)然是用抓阄的(de)方式(shì)来决定的，未免(miǎn)有些(xiē)太(tài)好笑了(le)吧(ba)，对(duì)于这点我们(men)下面就详细了解了解，最(zuì)起码以(yǐ)后说起来这种事情的时候才不(bù)会显得很无(wú)知，转世灵童其实(shí)根本不是(shì)我们想象中的那种投胎(tāi)转世。

很多人(rén)一听说转世灵童(tóng)就觉得不科学，是(shì)骗人的东西，但其实(shí)许多事情存在(zài)即(jí)合理(lǐ)，况且转世灵童又不是大(dà)家想象中的投胎转世会带(dài)着以前记忆的那种，所谓的转世灵童(tóng)只是我国(guó)藏教的(de)一种文化制度(dù)，这种(zhǒng)制度是(shì)藏传(chuán)佛(fú)教特有的传承方式，起源于公(gōng)元12世纪西(xī)藏佛(fú)教噶玛(mǎ)噶(gá)举派该派黑帽系首领圆寂后门(mén)徒推举一幼童为转世(shì)继(jì)承从那之后就开始有了活佛转世的办(bàn)法，各教派先(xiān)后效仿此方(fāng)法。敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思

在公元(yuán)14、15世(shì)纪之交，藏传佛(fú)教格鲁派创立(lì)，并逐渐形成了(le)达赖喇嘛和班禅额尔德尼两(liǎng)大活佛系统。转世制度(dù)则是在(zài)格鲁派创始人宗喀巴的最小弟(dì)子根敦朱(zhū)巴(bā)圆寂(jì)后，为了防止内部(bù)分裂，于是采(cǎi)取(qǔ)了这种噶玛(mǎ)噶(gá)举派的转世办法，由高僧(sēng)及(jí)根敦朱巴的亲属指定一(yī)名男孩(hái)作为根(gēn)敦朱巴的转世，这种方法(fǎ)就形成了赖喇嘛活佛转世系统，不(bù)过经过历史的演变，后来的达赖喇嘛都必须经(jīng)中(zhōng)央(yāng)政(zhèng)府册(cè)封才能得以(yǐ)确认。

寻(xún)找转世灵童的(de)方法有很多，大概分(fēn)为(wèi)非掣签方式和金瓶掣(chè)签方(fāng)式，前者(zhě)可以按照遗嘱、预(yù)言、神谕、征兆、奇(qí)观(guān)等方(fāng)法(fǎ)寻找转世灵(líng)童，至于后者是从(cóng)清(qīng)朝(cháo)乾隆时期开(kāi)始(shǐ)出现(xiàn)的金瓶掣签方式，为了避免徇情指认(rèn)，于(y敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思ú)是活佛转世(shì)的认定权开始掌握在中央手中，由中央直接审批和册封，这种认定(dìng)方式还(hái)算正常，倒是之前的(de)非掣签方式(shì)实在是太随心(xīn)所欲了(le)，简直(zhí)是(shì)完全撞运(yùn)气抽签决定一样。

转世(shì)灵童这种事(shì)情其实并没(méi)有科学依据(jù)，只(zhǐ)不过是一种文化(huà)而已，大家可以不(bù)理(lǐ)解但(dàn)也不能不尊重人家的文化(huà)，中国(guó)上下几千年，很(hěn)多文化都是(shì)现在的我们(men)所(suǒ)不能完全理(lǐ)解的，不(bù)能理解就要学会体谅，存在即合理(lǐ)，只要(yào)这种制度还没有被(bèi)彻底取缔，那么就一(yī)定(dìng)有(yǒu)道理，当然不管是(shì)转世灵童还是转世制度(dù)现(xiàn)在基本上(shàng)都已经看不(bù)到了，大家生活如此丰(fēng)富多(duō)彩(cǎi)，谁(shuí)还会去(qù)关心这种问题(tí)啊。

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