十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句二(èr)十八字，以每(měi)两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时戊戌年是哪一年间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的(de)意境，和王建原作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而(ér)且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特定的环境气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个月明(míng)人远、思(sī)深(shēn)情长的意境(jìng)，加上(shàng)一(yī)个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思(sī)聚(jù)的情意(yì)，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任(rèn)县丞戊戌年是哪一年、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道(dào)这秋日(rì)情思可(kě)落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗(shī)人王(wáng)建创作(zuò)的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的(de)一(yī)群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到(dào)天下人(rén)的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升(shēng)华到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多少人(rén)在(zài)望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；第三句(jù)才点(diǎn)明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候，诗人却(què)并不(bù)采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑(yí)问(wèn)语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落(luò)在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银(yín)月(yuè)的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无(wú)声(shēng)无息(xī)打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有(yǒu)创造(zào)性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很(hěn)美，首先予人(rén)的(de)印象是情景如画，用苏轼的(de)话来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家(jiā)别(bié)出心裁构(gòu)想出的意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它(tā)的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的(de)语言，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意(yì)境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川(chuān)（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐(lè)府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋(qiū)日情思(sī)可(kě)落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字(zì)，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者(zhě)的一(yī)群人的(de)望月(yuè)联(lián)想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的(de)人思念远(yuǎn)离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情(qíng)，却(què)是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会落(luò)在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人(rén)愁绪如(rú)绵(mián)绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而(ér)是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对(duì)月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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