子(zi)不学,非所宜什么意(yì)思，子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是什么(me)意(yì)思(sī)是小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不(bù)应该的。

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子不学(xué),非所宜什么(me)意思，子不(bù)学,非所宜(yí)这句话是什么意思

　　出(chū)自《三(sān)字(zì)经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选内容及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五子，名(míng)俱(jù)扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜(yí)先知。

　　人出生之初(chū)，禀性本(běn)身都(dōu)是善良(liáng)的。

　　天(tiān)性也都(dōu)相(xiāng)差不(bù)多，只是后天所处的环境不同和(hé)所受教育(yù)不同，彼此的习性才形(xíng)成(chéng)了巨大(dà)的差别(bié)。

　　如(rú)果从小不(bù)好(hǎo)好教育，善良的(de)本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不变(bià世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么n)坏(huài)，最重要的方(fāng)法就是要专心一(yī)致地(dì)去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬(bān)家(jiā)，是(shì)为了使孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，孟母就(jiù)折断了织布的机杼(zhù)来教(jiào)育孟子(zi)。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他(tā)教(jiào)育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿(ér)女吃穿，而不好好教育，是父母(mǔ)的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严格要求就(jiù)是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时(shí)候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到(dào)老的时候都(dōu)很难(nán)有所作(zuò)为(wèi)的。

　　玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人(rén)要是(shì)不懂得(dé)学(xué)习(xí)，以自己(jǐ)的知识、技(jì)能来实现(xiàn)自己(jǐ)的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友(yǒu)，以便从他们那(nà)里学习到(dào)许多为(wèi)人处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知(zhī)道(dào)孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺(shùn)父母的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代人孔融(róng)四岁时，就知道把(bǎ)大的梨(lí)让给(gěi)哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的(de)道(dào)理，是每个(gè)人从小就应(yīng)该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何(hé)为。

　　玉(yù)不(bù)琢(zuó),不成器,人(rén)不学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好(hǎo)好学习，到老的(de)时候既不懂做人运耐的(de)道理，又无(wú)知(zhī)识(shí)，能有什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不(bù)会(huì)成为(wèi)精美的器物(wù)；人(rén)若(ruò)是(shì)不学习，就不懂得(dé)礼仪(yí)，不能成才。

　　子不学(xué),非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句(jù)话是(shì)什么意思是小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　关(guān)于子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么(me)意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思(sī)以及子(zi)不学,非所宜(yí)什么意思(sī)，子不(bù)学非所(suǒ)宜出自哪里，子不学,非所宜这句(jù)话是什(shén)么(me)意思(sī)，子不学(xué),非所宜后面是什(shén)么，子不学非所宜的意思怎么解(jiě)释(shì)等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学(xué),非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙(méng)教材。

　　本文世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么(wén)整理了节选内容及译文(wén)，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王(wáng)应(yīng)麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不(bù)教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么p>

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出(chū)生之初，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多(duō)，只是后天所处的环境不同和(hé)所受教育(yù)不同，彼(bǐ)此的习性才形成了巨大的差别。

　　如(rú)果(guǒ)从小不好好教育，善良的(de)本性就会(huì)变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一(yī)致地去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟(mèng)母就折断(duàn)了织布的机(jī)杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法，他教育的(de)五(wǔ)个儿(ér)子都很有成(chéng)就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而(ér)不好好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又(yòu)无知识，那么到老的(de)时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为精美(měi)的器(qì)物；

　　而人(rén)要是不(bù)懂(dǒng)得学习(xí)，以自(zì)己(jǐ)的(de)知识、技能来实现自(zì)己(jǐ)的价值，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女(nǚ)的，从(cóng)小时(shí)候就要(yào)亲(qīn)近(jìn)老师和朋友，以便(biàn)从(cóng)他们那里学习到许多(duō)为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就(jiù)知道(dào)孝敬父亲，替父(fù)亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都(dōu)应(yīng)该(gāi)实行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代人孔融(róng)四岁(suì)时(shí)，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是每个人从小就应该知道(dào)的。

子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又不(bù)学,老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢,不成器(qì),人不学不知义“的意思(sī)是：小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时(shí)候不好好学(xué)习，到(dào)老(lǎo)的时候(hòu)既不懂做人运耐(nài)的道(dào)理，又无知识(shí)，能(néng)有什么用呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为(wèi)精美的(de)器物；人若是不学习(xí)，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能成才。

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