安史之乱(luàn)的原因和影响简答，安史之乱的(de)原因和影响高(gāo)中知识(shí)是(shì)安史之乱是(shì)中国(guó)唐代玄(xuán)宗末年至代宗(zōng)初年由唐朝将领安禄山与史思明(míng)背叛唐朝后发(fā)动的(de)战争，是(shì)同唐朝争夺(duó)统(tǒng)治权(quán)的内战，为唐由盛而衰的转(zhuǎn)折点的(de)。

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　　这场内战使得唐(táng)朝人口大量丧失，国力锐减。

　　因为发起反唐叛乱的指挥官(guān)以安禄山与史思明(míng)二人为主，因此事件被冠以(yǐ)安史之名。

　　又由(yóu)于其爆发(fā)于唐玄宗天宝年间(jiān)，也称天宝(bǎo)之乱。

　　“安史之乱”是一(yī)个涉及面很广、影响(xiǎng)深(shēn)远的重大历史(shǐ)事件，造成这种事件的(de)原因，那必然是(shì)多方面多(duō)层次的。

　　简(jiǎn)单总(zǒng)结一下，最根本的原因是当(dāng)时的生产力和(hé)上层建筑脱节，经过一(yī)百来年和平发展，初唐建立起的体制(zhì)已经不能(néng)适(shì)应实(shí)际上(shàng)的(de)生产和人口变化(huà)，整体社会组织涣散；

　　比较要命的中(zhōng)层原(yuán)因，是整(zhěng)个体制当中，军事系统的设置尤其不均衡，重外轻内，精兵军权(quán)过分集中于少数人(rén)，而且没有制衡机制，一(yī)旦(dàn)生变，也无法及(jí)时作出有效应对；

　　最(zuì)直接的原因，那就是唐玄(xuán)宗用人失(shī)误，偏听(tīng)盲(máng)信，这个(gè)再怎么强调“体制(zhì)问题”也是不能洗白他的。

　　如果没(méi)有这(zhè)个直接原因(yīn)，当时的社会矛盾还是会爆发出(chū)来，但未(wèi)必是(shì)以如此恐怖暴力的形式(shì)，拦腰一斩，反差极(jí)大(dà)。

　　“温水煮青蛙”式的(de)慢(màn)慢拖慢(màn)慢僵死掉，可能实质上更(gèng)加无可挽回(huí)，但是对当时绝大(dà)多数(shù)百姓来说痛苦度(dù)会少很多。

　　它是唐朝由盛到衰(shuāi)的(de)转(zhuǎn)折点。

　　安史(shǐ)之乱是唐朝将领安禄山和史思明在唐玄宗天宝年间(jiān)发动的叛(pàn)乱，原本在唐玄宗天宝(bǎo)年间，唐朝的经济发展到(dào)了鼎盛时(shí)期(qī)，但在安史之乱后，唐朝经济受到重创，间接导致了唐朝的灭亡(wáng)。

安史(shǐ)之乱的原因及影响 关于安史之乱的原因及影响(xiǎng)

　　 1、安史之乱爆发的原因：安(ān)史之乱的原因(yīn)是(shì)多方(fāng)面的，是各种社会矛(máo)盾的集中反映，主(zhǔ)要包(bāo)括统(tǒng)治阶(jiē)级和人(rén)民的矛盾，统治者(zhě)内部的矛(máo)盾以及中(zhōng)央(yāng)和地方割据(jù)势(shì)力(lì)的矛盾等等。

　　 2、安史之乱的后果是(shì)极(jí)其(qí)严重的，其影响大致可以分(fēn)为(wèi)下列几点(diǎn)∶

　　 （1）社会混乱：战乱使(shǐ)社会遭到(dào)了一次空前浩劫。

　　 （2）藩(fān)镇(zhèn)割据：安史(shǐ)之(zhī)乱，削弱了封建集(jí)权(quán)，为封建(jiàn)割据创造了必要条件，使(shǐ)唐王朝自盛而衰。

　　此后(hòu)安(ān)史余(yú)党(dǎng)在河朔(shuò)形成(chéng)藩镇(zhèn)割据(jù)。

　　 （3）剥削(xuē)加重：由于战争(zhēng)，造(zào)成劳动力严重不足，统治(zhì)阶级不得不(bù)增加税收，使阶级压迫和apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次统治阶(jiē)悔(huǐ)巧级的压榨(zhà)更加深(shēn)重。

　　 （4）边疆不(bù)稳(wěn)：经(jīng)过安史之乱，唐王朝也(yě)失(shī)去了对周边地区(qū)少数民(mín)族的控制。

　　 （5）经济重心(xīn)南移：中戚前拆(chāi)国(guó)古代(dài)经(jīng)济重心(xīn)南(nán)移自两(liǎng)晋南北朝是就已经开始(shǐ)，在安史(shǐ)之乱后(hòu)，北民南(nán)迁的状况越来越(yuè)明显(xiǎn)，致使经济中心进一(yī)步南移。

　　 （6）西域得失：753年前后(hòu)，正是唐朝经营西域的(de)全盛时(shí)期，但是此后随着(zhe)国内(nèi)政(zhèng)局的(de)高枣的(de)剧烈(liè)变化，唐朝在西域的势力也大大衰退，由高峰跌入了低谷。

　　 （7）佛教复兴：唐高祖李渊制定的尊(zūn)祖崇道国策，并(bìng)进一步将其发扬(yáng)光大，运用道(dào)家思想治国平天下，施行道举，兴(xīng)建(jiàn)皇家道观楼(lóu)观(guān)。

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