公元1世(shì)纪(jì)是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说是公元1年(nián)-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年(nián)的(de)。

　　关于公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么(me)年代(dài)以(yǐ)及公元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪一年，公元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪一年结束(shù)，公元1世纪(jì)是什么年代，公元1世纪是(shì)多少年到多(duō)少年，公元1世(shì)纪是多少年对应中国的朝代等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

公元1世纪是哪一(yī)年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常是(shì)指连续的(de)一百年。

　　当用来计算日(rì)子时，世纪通常从可以被100整除的年代或(huò)此后(hòu)一年开始(shǐ)，例如(rú)2000年或(huò)2001年(nián)。

　　这种奇(qí)数的纪(jì)年法来自于(yú)耶稣纪元后，其(qí)中的1年通(tōng)常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元1年到公元100年。

丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里　　而20世纪则从公元1901年(nián)到公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的(de)第一年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定(dìng)为99年，而以后(hòu)的世纪(jì)则为100年(nián)，如果按照这种定义的话(huà)，2000年(nián)则为(wèi)21世纪的第一年(nián)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　公(gōng)元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的历(lì)史事(shì)件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余(yú)年为天下母，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外戚(qī)王(wáng)莽(mǎng)以(yǐ)姑母王(wáng)政(zhèng)君为凭借，最初装出恭谨勤劳的(de)样子，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广(guǎng)结名(míng)士和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是来投奔他的(de)，不(bù)论地方远近，出身(shēn)贵(guì)贱(jiàn)，他一概收(shōu)用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封(fēng)邑里(lǐ)收(shōu)来的钱和粮(liáng)，都拿出来(lái)赠送给(gěi)宾客(kè)，而自己家里却(què)过(guò)着十分(fēn)俭(jiǎn)朴的生活，朝(cháo)野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居大司马，以太后名义(yì)执掌(zhǎng)军政(zhèng)大权，立汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权(quán)独揽(lǎn)。

　　公元(yuán丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里)5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党向(xiàng)太皇太后王政君上书，要求让他代(dài)天子临朝(cháo)。

　　王政君(jūn)无(wú)奈，只好顺从(cóng)这(zhè)一要求，由王莽(mǎng)摄政(zhèng)，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年(nián)。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇太(tài)子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿(fǎng)周公摄(shè)政旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于王莽代汉称帝的符命(mìng)图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼人(rén)哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝(dì)行玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王(wáng)莽(mǎng)便到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王(wáng)冠觐(jìn)见太(tài)皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿，即天子位(wèi)，定国(guó)号为(wèi)“新”。

　　至此(cǐ)，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会议是东汉章帝(dì)时(shí)召集大(dà)夫(fū)、博士、议郎、郎官(guān)和诸生(shēng)在白(bái)虎观召开的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒(shū)提(tí)出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为(wèi)汉朝君主的统治(zhì)思想支柱(zhù)。

　　但是(shì)由(yóu)于当时(shí)各家儒学(xué)学派传承不同，对于(yú)儒家(jiā)经典的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠(qú)阁会议”加以统一，但是经历王(wáng)莽新(xīn)朝的战(zhàn)乱之(zhī)后(hòu)，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下(xià)，把谶纬之学正式(shì)确立为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固(gù)儒家思想(xiǎng)的统治地(dì)位，使儒学与谶纬之学进一步结合起(qǐ)来(lái)，汉章帝建初四(sì)年（公元79），召集各(gè)地(dì)著名儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨(tǎo)论(lùn)五经异同，这就是历史上有名的白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世(shì)纪是哪一年(nián)到(dào)哪一年？

　　公元(yuán)1世纪是(shì)指公元1年到(dào)公元100年之册信间的(de)一百州(zhōu)昌(chāng)轮年时间(jiān)，包括这两个年(nián)份。

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